关于彩礼返还问题.docx

《婚姻法解释（二）》第十条之浅析 摘??要：婚前给付彩礼的习俗在我国已有数千年的历史，现在在许多地区还相当普遍。这种习俗源于西周时期的“六礼”制度，男方要送给女方彩礼（实物、礼金等）作为订婚的表示。男方择吉日举行“送定”，或称“过小礼”，也叫订亲礼。订亲之后还要“订聘”，叫“大礼”。现在结婚前给付彩礼的习惯被继承下来，并广泛存在，有关彩礼的纠纷案件日益增多，而我国婚姻法及司法解释对此类案件的规定比较原则，操作性不强。因此法官要在深入理解法律精神的基础上，应用审判经验，严格把握彩礼的认定，作出合法、合理的裁判。 关键词：彩礼认定；诉讼主体；尺度；诉讼时效 婚约与彩礼是人们通向婚姻的两个密切联系不可分割的问题,是我国长期的一种风俗习惯,随着经济快步向前和生活水平的提高，彩礼的种类越来越广泛，数额幅度也越来越高，彩礼的内容突破了日常生活用品而转向高档消费品，甚至是房子车子等贵重物品，同时人口流动的频繁和异性交往空间的不断增大，又使得退婚和悔婚的事情常有发生，由此而产生的婚约财物纠纷案件时有发生，而且呈上升趋势。对此最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》（以下简称《解释(二)》）第十条规定：当事人请求返还习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：1、双方未办理结婚登记手续的;2、双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;3、婚前给付并导致给付人生活困难的。适用第2、3项的规定，应当以双方离婚为条件。以司法解释的形式对彩礼纠纷问题的原则性规定来进行，但比较笼统。在具体的案件处理中，对于彩礼的认定及返还彩礼的标准、数额情况在审判实践中难以把握。现笔者就依据有关法律，结合司法实践和民间习俗，谈一下自己粗略的看法。 一、对彩礼如何进行认定 彩礼，又称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。金钱与实物都可以成为彩礼，二者形式不同，性质一样。《解释(二)》第十条根据彩礼的目的性，在实践中对以下行为不能认定为彩礼： ??（一）、男方或其近亲属为取悦对方所为的赠与。 　　（二）、男女双方恋爱期间男方为表露情感所为的赠与。 　　（三）、男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用。 　　（四）、男方及其近亲属与女方及其近亲属礼节性交往时的赠与。 　　（五）、借婚姻索取财物、骗取财物的行为。 　　从法律角度审视彩礼给付的目的，我们不难发现彩礼的目的，是彩礼予以返还的一个基本条件。“作为给付彩礼的代价中，本身就蕴含着以对方答应结婚为前提。如果没有结成婚，其目的落空，此时彩礼如仍旧归对方所有，与其当初给付时的本意明显背离”。司法解释规定彩礼予以在一定条件下返还，在法理上体现了对对价行为公平性的保护。 二、涉及彩礼纠纷案件诉讼主体如何确认 ????在审判实践中，因为认识不一致，对于涉及彩礼纠纷案件中诉讼主体的确定，出现比较混乱的现象，影响到司法统一的严肃性。关于什么人应成为涉及彩礼纠纷案件的诉讼主体，主要存在两种不同的意见：一种意见认为，应将订立婚约的男女双方及其父母均列为诉讼当事人，其理由是涉案财产既有双方父母实施的，又有订立婚约的男女双方实施的;另一种意见认为，只应将订婚男女双方列为诉讼当事人，其他人不应作为当事人参加诉讼，其理由是婚约财产给付和收受的对象是特定的又是单一的，即订婚约的男女双方。这二种意见都有适用的基础，应该案件的实际情况具体问题具体对待。假如，青年男女订立婚约使用的财产完全是个人劳动创造的，不属于家庭共有财产，那么，没必要将其父母列为诉讼当事人。如果青年男女在订婚时，男女双方经济不独立，订婚使用的财产属于家庭共有财产，收受方取得的财产也主要用于家庭使用，那么，因婚约引起的财产纠纷涉及到双方家庭成员的共有利益，在这种情况下，就应该将男女双方的父母也列为诉讼当事人。原则上婚约当事人的父母不得单独作为诉讼主体。 三、彩礼返还的尺度如何掌握 关于彩礼的返还，按照婚约彩礼的习俗，人们普遍认为，如果男方解除婚约，彩礼不退；如果女方解除婚约，彩礼就要原数退还。但目前我国的相关法律、法规以及司法解释，对婚约均没有做出规定，实际上所采取的态度，就是既不提倡和肯定，也不反对和禁止，任其按照风俗习惯发生、解除和消灭，所以不能按照违约来审理彩礼返还纠纷。根据《解释(二)》第十条的规定，彩礼如何返还，应以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。下面就涉及彩礼纠纷的案件具体加以分析： （一）婚约财产纠纷案件。由于给付彩礼后双方未缔结婚姻关系，双方订立婚约的目的没有实现，所以原则上收受彩礼一方应当全额返还彩礼。 （二）对于离婚纠纷案件应区别情况处理： 1、男女双方共同生活两年以上的，彩礼不予返还。主要理由：首先，在我们当地广大农村地区，一