统编版初中语文八年级下册课文《桃花源记》.pptx

;墨剑飘雨;作者介绍;作者介绍;墨剑飘雨;;晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。;林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。;桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是

一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很

窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开

阔敞亮了;;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，

设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，

遂与外人间隔。;问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一

为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出

酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外

人道也。”;既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。;渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。;古今异义;一词多义

;①便要还家，设酒杀鸡作食。

②余人各复延至其家，皆出酒食。;文言现象归纳;;;;

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。;黄发垂髫，并怡然自乐。;缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。;思考与探究

小组合作学习并讨论，组长记得检查一下组员的学习哟！

1.对比阅读补充材料《海内十洲记》（节选）与课文第二段，说说桃花源与瀛洲有什么不同？桃花源是个怎样的所在？

2.对比阅读课文和练习中的《桃花源诗》片段，说说诗句比课文多了哪个内容？给它画上横线。作者借“桃花源”表达了怎样的社会理想？;;问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。;世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。

梁衡《心中的桃花源》;母题是文化传统中具有传承性的文化因子,是文学作品中最小的叙事单位和意义单位。它是文学中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念,能够在文化传统中完整并存并在后世不断延续和复制。;陶令不知何处去，桃花源里可耕田？--毛泽东;理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。;