《咏怀八十二首(其一)》ppt分解.ppt

腹有诗书气自华 最是书香能致远  ——语文假期作业 读一本书： 《苏东坡传》 征文 这是北海宣传部与美文杂志合作的活动，学生写北海的文章很容易上稿，若学生能够在《美文》（下半月刊）发文章，也是个鼓励。 《美文》（下半月刊）由著名作家贾平凹担任主编，目标读者群为中学生及广大青少年文学爱好者。栏目丰富多彩，紧密关注当下青春写作、校园写作及中高考考试动态，并与全国各省市数百家重点文学社团有密切联系，每年八月推出“高考作文状元专号”。《美文》（下半月刊）作为中国青少年散文写作第一刊，也是入选中学语文教材文章最多的文学杂志。 北海，国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、最宜人类居住之地。历史悠久，风情万种，浪漫醉人。无论你是久居此地，还是慕名而来，相信都会在这里遇见心仪，邂逅美丽，触发感动，引起感慨。 为配合北海市委宣传部、北海市旅游发展委员会和北海日报社联合举办的“遇见北海”征稿活动，北海晚报红树林副刊新栏目《遇见北海》，面向海内外征集以北海文化、历史、地理、风俗风情为内容的散文类作品。请写下你在北海的所见所闻、所思所感，既可以是老北海人谈论的奇谭往事，也可以是新北海人叙说的生活经历；既可以是身居北海者的精彩笔记，也可以是驻足北海者的缱绻情书。体裁不拘，散文、随笔、游记均可，短章长篇皆宜，事涉北海为要，文章唯美是取。作品除在红树林副刊刊登，还将择优推荐到《美文》杂志发表。欢迎社会各界人士踊跃投稿。 投稿邮箱： 515722528@ ??? 《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。 阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》(其一)…… ?阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。? 博览群书，尤好老庄 为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法 ——对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉。 晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵” 知人：阮籍 　　籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 　　阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。　　 　　阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。 　　这些诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。 　　公元239年，魏明帝曹睿死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。 　　在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。 论 世 　　正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。 　　面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治，笑傲林泉，高谈阔论，企图以不跻身仕宦的方式来保全生命，追求精神生活的自由。 竹林七贤 魏晋之际文学的代表作家 其名称始见于《世说新语》： 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤” 　　文学成就上，向秀的《思旧赋》为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有阮籍和嵇康。 七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。 在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马氏，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。 咏怀八十二首（其一） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 深夜难眠，起坐弹琴， 单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。