贾宝玉喜欢那么多人为何没被批“滥情”？.pdf

贾贾宝宝玉玉喜喜欢欢那那么么多多人人为为何何没没被被批批“滥滥情情”？？ 尤其静夜 我的情欲大 纷纷飘下 缀满树 窗棂 唇涡，胸埠，股壑 平原远山，路和路 都覆盖着我的情欲 因为第二天 /又纷纷飘下/ 更静，更大 我的情欲 ——木心 我们是尘世的浊流，即使冬天的时候雪簌簌飘落也只冰封纯洁那么一小会儿。我想那 还纯洁的片刻还不是我们的少年时光，应当是刚过了童稚即将踏入青春期之前的短暂 光阴。女人还好，男人自梦遗就开始胡思乱想，心猿狂躁；踏入社会，工作结婚后， 又开始蝇营狗苟，渔猎名利起来。这与暗带嘲讽的 “女孩儿未出嫁，是颗无价之宝 珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色， 是颗死珠了；再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了”，是一致的。作者早已经在身世 的浮沉中看穿了一切，贾宝玉，被后人普遍认定为的“末世愚顽”，便衔着一块破玉， 在僧道二人的推搡下，滚落到了贾府。 他被解构了太多次，他也承担了作者过多的偏好，我却只想借木心老先生的诗说说他 的爱和欲望。 他爱人，爱蒋玉菡，秦鲸这些男儿们，更爱大观园里的女儿们，他爱她们嘴唇上的胭 脂，他爱混迹在女儿们的红闱里，史湘云说：“你成年家只在我们群里。”而袭人也 说“他偏又好在我们队里闹。”他在麝月无事之时，为其梳头;在平儿受辱之后，为其理 妆;在晴雯挂题匾之后，为其暖手;在香菱棒打之后，为其问候。第三十五回，玉钏不 慎将汤泼到了宝玉的手上，他反倒问候人家。下雨了，只去关心挨淋的丫头，自己却 成了落汤鸡。无论贵贱，不看他们的奶奶们，他就是爱她们而已。这在宗法制淫浸千 年的时代，难能可贵。我不禁想问问女人们：爱上如此的一个男人，你们会吃他的 醋，心生怨念么？会憎恶诅咒其他受了他担待，得了他好处的女人们么? 贾宝玉是杂糅儒释道精神的复杂形象。儒家压迫着他。佛曰：色即是空，空即是色。 因为宝玉如雪般的情欲，所有被他爱的女人，都将是一场虚空。每个人被他爱，就相 当于每个人不被他爱，又何来的色呢。书里的佛也分了两等，一种是那些老婆子和赵 姨娘等人口里供念叨的阿弥陀佛，这是一种虚妄的对命运不公的寄托；一种是宝玉最 后出家时的佛，这为宝玉这样的人的指出了唯一一条出路，便是超脱出世。道家只告 诉了宝玉要飘逸，他便淡薄功名，崇尚自然，随心所欲。可是道只教会了他无为，却 没有给他一条路走。道家忽略了宝玉对整个人类精神家园的呵护与关怀，道只关心自 己的逍遥。这个任务只好落在了佛家身上，普渡终生的思想恰好与宝玉对这个世界的 爱不谋而合。 本文作者：说了个史