备战2025年高考各地模考(新高考卷区)语文好题优选优组卷02(12月)解析.pdf

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

【名校地市好题必刷·新高考专用】

备战2025年高考语文全真模拟卷·12月

模拟卷02（答案在最后）

（考试时间150分钟，满分150分。）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

(2024广东高三金太阳百师联盟12月联考)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。“夏,大也。中国有礼仪之大,

故称夏;有服章之美,谓之华，华、夏一也。(孔颖达:《春秋左传正义》卷五六),可见

华夏之称,含有悠久礼仪与精美服饰等内涵。《周易·系辞下》载:“黄帝、尧、舜垂衣

裳而天下治。”这说明服制在中国古代社会的重要地位。悠远多姿的华夏服饰,不仅美观

大方,体现了华夏民族的审美追求,而且蕴含着浓厚的礼仪内涵,在中华传统文化,尤其

是儒家文化中具有不可替代的重要地位。华夏服饰的文化内涵丰富,主要体现在困仪道

德和天人合一等方面。

将华弟的形式与威严的礼仪融为一体,是华夏服饰的一大特色。春秋时期的深衣、

汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等,展现了华夏服饰的

美观大方与纷繁多彩。同时,古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制,通过服饰的不同来

区分尊卑,划分等级。比如,“六冕”“六服”是古代尊者的服饰,成为贵族的重要标识，

平民百姓只能穿布衣、裹黑巾,故被称为“布衣”“黔首”。并且尊贵者的服饰亦有严格

的区别,不同级别人员的服饰不同,不可逾制。于是,在朝廷内部形成了以服饰为重要身

份标志的官场秩序。

礼服制度是古代中央集权社会的重要象征。帝王通过等级秩序统治四方,通过礼服

展示严格的等级之分。比如,冕服是王公贵胄祭祀时的专有服饰,不同等级的贵族配以不

同规格的冕服。在传统社会,礼服制度作为一种礼治之道,得到世人的认可,在社会秩序

中起着重要的作用。礼服服务于礼治,是华夏服饰的重要特色。华夏服饰传承发展了数

千年,形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。礼制作为权力等级划分的途径和形式,

在服饰上主要表现为色彩、样式、图案、配饰、材质等有明确区别,不可擅自使用,而且

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

不同场合具有不同的服制规定。不同场合穿不同服饰,表明了服饰与礼仪的深度融合。

尽管在不同朝代礼仪有所不同,服饰也有很大变化,但其肉在的关系变化不大,故而可以

说服饰是华夏礼仪的重要标志之一。

华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中,服饰是

其中重要的部分。华夏服饰被人们视为道德的重要载体,表达着人的情感,传达着道德的

规范和肉涵。它蕴含的道德内涵非常丰富,主要体现在以下方面。

首先,服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同,吉服、丧服,祭服分别表达

着喜悦、哀思、敬慕之情。“国之大事,在祀与戎。”(《左传·成公十三年》)。故而历

代帝王特别重视祭服,视祭服为最尊贵的服饰,祭服做工精细而美观,以示对天地、鬼神、

祖先等万物的敬畏和崇拜之情。比如,孔子赞美禹具有众多美好品德,其中一项为“恶衣

服,而致美乎黻冕”(《论语·泰伯》),即他平时穿着破烂,而祭祀的冕服很精美,说明他

具有恭敬之情。

冕服作为礼服的代表,是吉礼时所穿。它精美端庄，纹章丰富，冕冠、玄衣、缣裳、

白罗大带等绣有多种纹章。不同纹章寄寓着不同的内涵和深意。以天子冕服“十二纹章”

为例,其玄衣肩部织有日,月、龙;袖部纹有火、华虫、宗彝...….由此可见华夏服饰的

设计、纹章的表征充满着尊天、隆祖、明礼、尚义等深厚意蕴,表达着人们的崇拜敬畏

乏情，显示出穿着者谦卑恭敬的态度。

其次,服饰具有道德规范作用。深衣的这一特色最为