当代文学语言和汉语的美.doc

当代文学语言与汉语的美 要点　　* 引言：文学语言与汉语的美　　* 一、大众群言　　* 二、精英独白　　* 三、奇语喧哗　　* 四、多语混成　　* 五、片语博笑　　* 结语：新世纪文学语言的启示　　引言：文学语言与汉语的美　　* 1、语言概念及其新内涵　　* 语言三义：　　– 语言行为（直接义）　　– 非语言行为（比拟义）　　– 各种符号（扩展义）　　* 语言——人类的各种符号表意方式　　语言形态　　* 语言结构、言语、话语：　　–　诗人朗诵自己的诗应该用普通话。　　– 轮到你朗诵你才说话。　　– 听众感觉你话里有话、隐藏玄机。　　* 2、语言在文学中的地位　　* 从工具论到生存论。　　* 存在的寓所。　　* 家园与牢房。　　* 想象一种语言意味着想象一种社会生活形式。　　* 3、中国现代文学的一个中心问题　　* 五四与白话文运动　　* 胡适〈尝试集〉　　* 4、语言形象与汉语形象　　– 巴赫金：语言形象（images of language）。 汉语形象－－语言在表意过程中呈现的富于感染力的形态　　*　5、现代汉语文学的美　　* 古典文学：古代汉语之美已不证自明　　* 现代文学：现代汉语还有美吗？　　一、大众群言（1950－1976）　　* 内涵：脱离上层文人旨趣、符合工农兵大众群体审美需要的文学语言状况　　* 缘由：政治整合。　　– 文化现代性建构的迫切任务之一：确立能整合全国亿万各阶层民众言行的统一形式。　　– 目的：整合各阶层民众的思想、想象、和情感　　– 语言变革：确立新的政府语言、新闻语言、学术语言、教育语言和文学语言等。　　– 标志：统一的汉字简化方案、汉语拼音方案、横排书写规定、标点符号方案等。　　被抑制或排斥的语言形态　　* 沈从文、巴金、曹禺、林语堂和穆旦等的文人化语言　　* 张恨水的都市通俗文学语言　　* 原因：体现城市“小资产阶级”利益，与来自农村的工农兵大众的文学旨趣疏离。　　二、精英独白（1977－1984）　　* 内涵：渗透浓重文人或精英人物语调的语言形态　　* 缘由：政治思想解放与文化启蒙。　　– 从整合大众到提升大众　　* 途径：语言雅化。　　– 清理和扬弃大众群言，解放文人语言。　　– 从语言俗化或大众化到语言的文人化或语言雅化。　　– 以高雅语言启蒙大众，使其从蒙昧境地提升到文明高度。　　语言资源　　* 1）“五四”以来文人化语言传统　　* 2） “五四”以来欧美语言　　* 3）以“思想解放”为主导的语言实践　　个案1：北岛《你好，百花山》　　*　琴声飘忽不定，　　* 捧在手中的雪花微微震颤。　　* 当阵阵迷雾退去，　　* 显出旋律般起伏的山峦。　　* 我收集过四季的遗产，　　* 山谷里，没有人烟。　　* 采摘下的野花继续生长　　* 开放，那是死亡的时间。　　《你好，百花山》　　* 沿着原始森林的小路，　　* 绿色的阳光在缝隙里流窜。　　* 一只红褐色的苍鹰，　　* 用鸟语翻译这山中的恐怖的谣传。　　* 我猛地喊了一声：　　* “你好，百——花—— 山——”　　* “你好，孩——子——”　　* 回音来自遥远的瀑涧。　　《你好，百花山》　　* 那是风中之风，　　* 使万物应和，骚动不安。　　* 我喃喃低语，　　* 手中的雪花飘进深渊。　　个案2：《班主任》　　* 中学教师张俊石以精英姿态去对学生说话。　　* 三类学生：1）无知识：宋宝琦；2）反知识：谢惠敏；3）求知识：石红等　　* 石红家。张俊石被学生们簇拥在中心的场面富于隐喻意义。　　个案3：张承志《北方的河》　　* 陕北高原被截断了，整个高原正把自己勇敢地投入前方雄伟的巨谷。他眼睁睁地看着高原边缘上的一道道沟壑都伸直了，笔直地跌向那迷蒙的巨大峡谷，千千万万黄土的山峁还从背后像浪头般滚滚而来。他激动地喃喃着，“嘿，黄河，黄河。”他看见在那巨大的峡谷之底，一条微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。　　个案3：张承志《北方的河》　　* 蓝青色的山西省的崇山如一道迷蒙的石壁，正在彼岸静静肃峙，仿佛注视着这里不顾一切地倾泻而下的黄土梁峁的波涛。大河深在谷底，但又朦胧辽阔，威风凛凛地巡视着为它折腰膜拜的大自然。　　反思精英独白　　* 精英独白：单语独白，精英人物的单一语言的独白。　　* 单语：精英人物单一而单调的独白。　　* 原因：文化语境；精英人物；文化启蒙；高度理性主义、理想主义和乐观主义自信　　* 偏爱单语独白，有意无意地灌注某种绝对化倾向。　　三、奇语喧哗（1985－1995）　　* 内涵：文学新潮显现的多种新奇语言竞相喧哗状况。