郦道元《水经注卷二十》的文言文.docx

郦道元《水经注卷二十》的文言文

翻译

漾水发源于陇西郡氏道县的蟠家山，往东流到武都郡沮县，称为汉水。

常据《华阳国志》说：汉水有两个源头，东边．的源头出自武都’氏道县的漾山，称为漾水。《禹贡》说：疏导漾水往东流是汉水，就指此水。西面的源头出自陇西郡西县蟠家山，汇合白水｛流往霞荫注入汉水，上源称为污水。按污水发源于东狼谷，流经沮县注入汉水。《汉中记》说：蟠家山以东，水都往东流；蟠家山以西，水就往西流。水源是循着地势而流的，因此民间都把蟠家山作为分水岭。据此推断，污水是没有向西流的道理的。刘澄之说：有一条水从阿阳县南流到梓渔郡的汉寿县，注入一个大山洞，山洞暗通冈山。郭景纯也有这样的说法。冈山的洞小，本来就容不了多少水，于是水就积成一片汪洋大泽，流出去与汉水汇合。庚仲雍又说：汉水从武遂川往南流入蔓葛谷，穿过野牛，流到关城，汇合西汉水。所以诸家谈到汉水时，大都说西汉水流到霞萌注入汉水。又有人说上源叫河水，所以《水经》说：漾水发源于氏道县，东流到沮县称为汉水，往东南流到广魏白水县。考察水道的流向，似乎与上述三种说法相符，但都没有穷究到西汉水的源头，不过东西两条水，都有污水和汉水的名称，道理或许就在这里吧。班固的《地理志》，司马彪、袁山松的《郡国志》都说汉水有两个源头，东源出自氏道县，西源出自西县的蟠家山。阐驰说：汉水有人称为漾水，漾水发源于昆仑山西北角，流到氏道，潜流于地下的源头才重新冒出地面，称为漾水。又说，陇西郡西县蟠家山在西边，西汉水就发源在那里，往南流入广魏白水。又有人说漾水发源于饭道县，往东流到武都注入汉水。许慎、吕忱都说漾水发源于陇西孤道县，往东流到武都称为汉水，并没有提到氏道。扼道县在冀县的西北，又隔着几条河流，没有南流的水，发源于板道的说法想来是错误的。又说：汉水就是漾水，东边是沧浪水。《山海经》说：蟠家之山是汉水的发源地，往东南流注入江水。然而，东西两条水都发源于蟠家山，也都同样称为汉水。孔安国说：泉水开始流出叫漾，意思是说水流很细。而常据却擅自提出漾山、漾水等名，这一定是作者把山水牵连在一起而造出的异名。我查过《山海经》，漾水发源于昆仑山西北角，南流注入丑涂之水。《穆天子传》说：穆天子从春山出发西行，到达赤乌氏；己卯日北行；庚辰日渡过洋水；辛已日进入曹奴。曹奴有个人名戏，在洋水上宴请天子，献上良马九百匹，牛羊七千头；天子派逢固去接受馈赠，于是回赠他黄金鹿一只，戏也恭敬地跪拜接受了。

我在太和年间（477—499）曾跟从高祖北巡，狄人也有此类贡献。虽然古今时代不同，但所贡献的东西却没有差别。然而，川流隐伏在地下，很难详细搞清楚，地形地貌隐蔽幽深，变化莫测，没有一定的规律可循，因此也不能完全责怪阐氏的错误了。虽然水流有分支，支渠相隔遥远，但探究它们的源头和归宿，隐蔽的地下潜流，有时却是同属一条水的。因此，都有了汉水、漾水之名，同时又采用了一些地方名称，于是就有了汉川、汉阳、广汉、汉寿等名，有的是根据起点，有的是根据终点。纵然各书中可以看到各种异名，但指的还是汉水和漾水。同一条川流，而名称各异，原因或许就在这里吧。今天的西县蟠家山是西汉水的发源地，然而水流细弱，只是遍布于四面八方的细水缕缕相通，汇集在一起罢了。西汉水往西流，与马池水汇合。马池水发源于上卦西南六十多里，叫龙渊水，据说有神马从渊里出来，与余吾、来渊出现过的奇迹相类似，因而得名。《开山图》说：陇西神马山有个深潭，出生过龙马，说的就是这条水。水往西流，称为马池川，再往西流，注入西汉水。西汉水又往西南流，左边接纳了兰渠溪水；往西依次有山黎谷水、铁谷水、石耽谷水和南谷水―这几条水都发源于南山，急流奔腾，往北流去。右面接纳了高望谷水，往西，有西溪水，再往西，有黄花谷水，都发源于北山，浪花飞溅，南流注入西汉水。西汉水继续往西南流，资水注入。资水发源于北方的资川、源头从四面山谷中流出，南流到资峡，合并为一条，出峡后往西南流，最后注入西汉水。西汉水又往西南流，到了峡石水口，峡石水发源于苑亭、西草、黑谷三条小溪，往西南流到峡石口，汇合成一条，然后往东南流，拐弯南流注入西汉水。西汉水又往西南流，汇合了杨廉川水。杨廉川发源于西谷，许多条山涧流泻下来，汇合成一条，往东南流经西县旧城北面。秦庄公讨伐西戎，把西戎击溃。周宣王把犬丘赐给庄公祖先大骆作为封地，称为西垂大夫，西垂宫就在这里。这也就是王莽时的西治。建武八年（32年）世祖到阿阳，窦融等人都来会合，因此天水人心动摇。魄嚣带着妻子儿女逃奔西城，去投靠杨广。杨广死后，魄嚣因守城陷入困境，十分忧愁。当时颖川盗贼蜂起，世祖车驾东归，留下吴汉、岑彭围困魄嚣，岑彭等人堵住了西谷水，用帐幕装上泥土，筑堤淹城。但城墙还有一丈多没有淹没，水却冲破堤坝，从地下数丈处涌出来，因而城也没有毁