中学语文教材18虚词.doc

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。可译为但是却。 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为如果假如。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为吗呢。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3．表测度或商量语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5．用在句中的停顿处。 于是乎书。 （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。