[哲学]科技是一把双刃剑.doc

科技是一把双刃剑 科技是把双刃剑 ——关于科技进步的两点反思 ? 摘　要：科学首先是一种人文意识,但不是宗教。“唯科技主义者”——用“科学产品”武装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，一心向着科技。这反倒是象了宗教了，失去了理性的判断，而是感性的执着，而科学要的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。科学的宗教主义情节引发了科技的两个问题。一，人对科学技术的过度依赖，二“科技伦理问题”。唯有本着公平正义之心，不违背自然规律之道，才是科技发展正途。 关键词：科技进步；反思；科技伦理；人文意识 ? 一引言 科学首先是一种人文意识,但不是宗教。现代科技的发展，解决了许多千百年来悬而未决的事情。当代医学的发展，延长了人的寿命，降低了死亡率；信息技术的发展，让人的一部分脑力劳动得以分担；太空技术更是将人类的活动范围得以突破大气层的限制…… 故而许多对科技顶礼膜拜，成了“唯科技主义者”——用“科学产品”武装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，一心向着科技。这反倒是象了宗教了，失去了理性的判断，而是感性的执着，而科学要的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。科学的宗教主义情节引发了科技的两个问题。一，人对科学技术的过度依赖，二“科技伦理问题”。 二、人对科学技术的过度依赖 人类的发展是在同自然的斗争中由劣势走向强势，当人类在自然面前感到束手无策而只能求助于超验的神的力量之时，是科学使人类获得对自然的自由。然而，科技的进一步发展却使人在一定程度上失去了自由，人在对自然取得相对主动地位的同时，其自由也受到了技术依赖的制约，成为技术的奴隶。 科学技术对人类自由的制约体现在肉体和精神两个方面。虽然从表面理解，科学技术越发展，人类利用自然的手段越先进，人越能够从繁重的体力劳动中解放出来获得肉体上更多的自由，进而获得精神世界的自由。而事实上，我们不能忽略了这样一个现象，随着高科技产品、智能化产品的普及，人的肉体反而受到的牵制就越多，人作为一个自由人的属性就受到更多的压制，君不见手机的普及产生了“手机综合症”，“手机综合症”群体机不离手，听铃而动，肉体已经受制，何来精神自由；君不见电脑的出现，文字输入变简单了，计算变简单了，所以现代人的字基本惨不忍睹，现代人的心算能力几近于零…… 人对技术的依赖的另一后果是人的精神受到压抑。科学技术所支配的己经不只是高楼林立的大城市，也不只是整个工业国，而是人原先没有转让的内在世界。科学技术对智力的支配，已经逐渐扩展到操纵人的心理生活，包括无意识的领域（手机综合症之类）。也许有一天电影《机械公敌》里人类为智能电脑所控制的一天可能到来。 ? 三、“科技伦理问题”伴着科技进步出现 ????所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也表现出负面性。特别是20世纪科学技术的大发展，产生了许多威胁人类生存与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发与滥用破坏了人的抵抗力，加速了病毒的变异，产生了如“非典”、“禽流感”的高危传染病。 科学技术负面效应对人类的影响不单单存在于社会物质生活领域，实际上科学技术的负面性还作用于人类社会的精神生活领域，科技伦理问题就是其中之一。“唯科学主义者”忽视了自然赋予我们最完整最宝贵的基本规律，妄图用科学去打破既有的格局，实现一些突破常规，“惊天动地”的“科学壮举”，而将基本的伦理道德，社会价值抛之脑后。科学伦理问题主要出现在以下两点。 1、一科技发展与精神价值的淡化 科学技术作为人类认识世界和改造世界的一种手段和工具，减轻了人类的贫困、痛苦和灾难，提高了人类社会的生活质量，为人类更好地生存和发展奠定了坚实的物质基础，这本身就是一种道德意义的善。科学技术始终是人类精神升华和价值实现的重要推动力量，科学技术的每一项重大成就，都是人类价值实现的一次升华.然而，随着科学技术突飞猛进的发展，及科技对财富创造重要性比重的上升，人对物质财富的欲望在很大程度上超过了对精神价值的追求，从而在价值观上出现了淡化精神价值的现象，由此带来的社会问题日益突出。比如专利保护的制度表面上是保护研发者的智利成果，厂商，消费者也由此用高昂的成本才能实现该技术的使用，实际上它阻碍了科学的健康成长。我们常用的操作系统市场就是很好的例证。 2、科技发展与社会公正的失缺 ?从伦理的角度来讲，任何科技活动对社会资源的利用都必须考虑其目的的合法性，是否具有正面的社会价值，是否有利于公众，成果享用是否公正，其中最关键的是科技成果的享用公正。 ?一般来说，科学技术的发展为社会实现公正提供了保障，使每个人都有可能获得新的发展机会。但是，由于人类个体间存在先天和现实境遇的差别，新科技的发展往往更有利