2024_2025学年高中语文第七单元天理人欲朱子语类三则教案5新人教版选修中国文化经典研读.doc

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《朱子语类》

【课程介绍】：

教者将中学语文选修教材《中国文化经典研读》与我校的诵读经典课程相结合，每周一节，课上师生一起研读经典，课下我们有一周的时间，开展探讨性学习，学生可以大量的查阅资料，筛选、理解和消化信息，这个过程会让学生进一步的深化理解经典，中国文化经典的精髓也会长久地渗透到学生的思想之中。

《朱子语类三则》收录在选修教材《中国文化经典研读》第七单元。《朱子语类》共140卷，是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其中收录的朱熹晚年精要语较多，可以订正其早期著作中的某些不成熟看法，是探讨理学的重要典籍。而天理与人欲是理学思想核心问题，教者在设计本课教学之前，研读了大量的关于天理人欲的论作。在对朱子理学有了一个比较全面的相识之后，来把握本课的教学。

在第一课时，师生汇合资料，了解程朱理学，疏通了三则语类的文意。课下我们留了探讨性学习的作业，要求学生将课上所学绘制成思维导图，老师给出儒家关于“天理人欲”相关的言论，布置学生课下查阅、搜集、整合资料，形成理解性文字。

本课为其次课时，主要是共享探讨性学习的成果，师生共同加深对这三则语类内容的理解，尤其是攻克其次则“天理”“人欲”的难点问题，并给予其新时代的内涵。在此基础上讲练结合，由读到写，锤炼学生的思想，提升学生的思维水平。

【教学目标】：

1、思辨性传承中华传统文化。

2、积累文言学问，提升文言阅读实力。

3、熬炼概括、提炼信息的实力。

4、思维训练，提升学生的思维水平。

【教学环节】

导入：

同学们，上周我们经典诵读课介绍了程朱理学，疏通了朱子语类三则的文意。课下，我们留了探讨性学习的作业，同学们经过一周的探讨性学习，对这篇经典的学习任务完成的都不错，现在我总结一下课文学问点的思维导图。

二、探讨性学习的成果展示，并结合复习。

（上周经典诵读课的作业：整合课文学问点，结合课前查找的资料，把课文中的文言学问点、每则内容概括及相关名句用思维导图的形式画出来。）

在成果展示环节中，复习并强调一些文言学问点，达成每则内容的共识。结合相关名句深化该则语类的理解。

难点攻克：

思索引路：承接每则内容的理解，引出天理人欲的难点。自古以来人们对天理人欲的褒贬莫衷一是。上周经典诵读课留了探讨性学习的作业：查找并阅读资料，理解老师给出的儒家关于“天理”和“人欲”的一些言论。课上同学展讲探讨性学习的学习成果。进而加深对“天理”“人欲”的理解。

（三则语类，第一则“熟读精思”和第三则“义利观”我们在平常的学习和生活中都有阅历体会，简单理解，而其次则关于“天理和人欲”的思想，自古以来人们对其褒贬不一。下面是儒家与之相关的一些言论。同学们课下已经查找了相关资料，进行了相关的探讨，下面请大家展示成果，谈谈你对“天理、人欲”有哪些想法？

孔子：1、“克己复礼为仁。”

2、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

3、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。；如不行求，则从吾好。”

孟子：4、“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢

之于安佚也，性也，有命焉。”

5、“五十非帛不暖，七十非肉不饱。”

二程：6、“饿死事微小，失节事极大。”

7、“峻宇雕墙”、“酒池肉林”、“淫酷残忍”、“穷兵黩武”即为人欲。

朱子：8、圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。

9、人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲

夹杂者。天理人欲，不容并立。

10、饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

11、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。）

思索深化：结合我们的时代，你认为应给予“天理与人欲”怎样的含义，更有助于我们今日正确价值观的构建。

（天理：自然之理、社会秩序及道德规范。

人欲：字面义为人的欲望。人欲适度即为符合人性本心之天理，过度即为私欲。

？人欲的“度”如何把控

——人与外物的关系（自然、国家、社会和他人）

?新时代的天理如何定义

——社会主义核心价值观、社会主义道德规范

社会主义核心价值观是：

富强、民主、文明、和谐、

自由、同等、公正、法治、

爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义道德的基本要求是：

“爱岗敬业、诚恳守信、办事公道、

服务群众、奉献社会”。）

四、讲练结合，思维训练。

1、假如此三则语类作为材料作文的素材，作文应如何立意？

（阅读《朱子语类》三则，你哪些思索和感悟？选准角度，自定立意。

请完成作文提纲（标题、中心论点及文章构思）。

一则：盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。只提示精神，终日着意，看得多少文字！穷得多少义理