《弟子规》蒙学经典.pptx

《弟子规》 一、作品简介 《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，与《三字经》《百家姓》《千字文》齐名，是成书于清朝并广为流传的儿童读本和童蒙读物。 《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵编纂而成。列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。全文共360句，1080个字。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 二、作者简介 李毓秀，字子潜，号采三。生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年八十三岁。清初著名学者、教育家，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺大文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。  三、《弟子规》名字的定义 “弟子”的意思有三层：一层意思专指圣人的学生；第二层意思泛指所有的学生；第三层意思是指年幼的孩子，所有的少年儿童都是弟子。 “规”就是规范、规矩和道理，指做人应该遵循的规范和道理。 四、作品特点 1.《弟子规》依照《三字经》的编写体例，以三句成文的行文方式编成，便于蒙童学习背诵。 2.《弟子规》不进行高深的学理说教，将重点放在儿童的日常行为规范方面。 3.《弟子规》的主旨是将儒家的伦理要求落实到行为规范的层次，体现的是儒家思想体系中对青少年社会化的要求与期待。 4.《弟子规》所体现的社会价值取向，符合中国传统社会对青少年的发展期待，反映的是当时社会对青少年社会化的要求标准。 5.《弟子规》是对处于社会权力结构之下位的为弟、为子、为学生的人们提出的社会行为标准，通篇都有长者对青少年弟子进行训诫的味道。 6.通篇强调为人子弟者应承担的社会义务，几乎看不到青少年在社会中有什么属于自己的权力。 五、作品内容 《弟子规》全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 （一）《弟子规》思想的内在理路 1.“入则孝出则悌”：从“家庭”到“社会”。 2.“谨而信”：“对自己”与“对他人”。 3.“泛爱众而亲仁”：“外在的爱”与“内在的仁”。 4.“行有余力则以学文”：读书的习惯、方法、境界。 （二）原文研读 【总 叙】 弟 子规 , 圣 人 训, 首 孝 弟, 次 谨 信。 泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。   【入则孝】 父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。 父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。 冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。 出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。 事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。 物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。 亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。 身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。 亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。 亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。 谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。 亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。 丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。 丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。 【出 则 悌】 兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中。 财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯。 或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后。 长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到。 称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能。 路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立。 骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余。 长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐。 尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜。 进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移。 事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄。 【谨】 朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时。 晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手。 冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切。 置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽。 衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家。 对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则。 年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉