中国现代悲剧观念的发生与转向.pdf

71 I 一．全望!窒堡尘塑型苎查亘窭垫!!至篁!塑璺笙!!!塑n SCHOOLSINARTS‘。。 HUNDRED 文章编号：1003—9104(2010)05一I)071—04 中国现代悲剧观念的发生与转向+ 王本朝 (西南大学文学院，重庆400715) 摘要：中国现代悲剧观念是在历史演进中建构起来的，有文体的、美学的和文化的不 同价值诉求。在西方文学观念的移植和介绍过程中，悲剧首先作为一种新的戏剧形式被提 出和倡导，与此同时，王国维将社会人生纳入悲剧的审美提升和超越，实现生命体验与西方 知识的合谋。推动了中国现代悲剧观念的发生。五四时期，悲剧观念既作为反思传统、批判 社会的启蒙理念．又追求它的生命本质和审美价值，出现了工具化和艺术化不同的价值取 向。到了30年代的朱光潜才实现了中国现代悲剧观念的理论建构与整合。 关键词：美学观念；悲剧观念；文化；历史建构：现代性；意义转向 中图分类号：J804 文献标识码：A 悲剧向来被西方认为是最高的文学艺术形式，不 和人性的善恶。它将西方悲剧理论发展的历时过程 但具有艺术魅力，而且还有哲学意味。它追问和表达 并置为共时的空间存在，虽仅有百余年的历史，却创 自然、社会及人类存在的状态和意义，带给人们精神 造了文体形式、美学观念和社会批判不同的意义形 的震撼，道德的感化和审美的愉悦，产生巨大的诱惑 态。 力、感染力和征服力。中国古代汉语没有“悲剧”这 20世纪初，悲剧首先作为一种文体形式和美学 一语词。对现代中国来说，悲剧是舶来品，是从西方移 观念被介绍到中国。1903年，欧矩甲在美国旧金山 植进来的概念。西方的悲剧理论主要有三个历史阶 的华文报纸《文兴日报》上发表了《观戏记》，称“近年 段。一是以古希腊悲剧为基础而形成的古代悲剧诗 有汪笑侬者，撮《党人碑》，以暗射近年党祸，为当今 学，如亚里士多德的《诗学》，悲剧是一种戏剧形式， 剧班革命之一大巨-7=。意者其法国日本维新之悲剧， 是“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿， 将见于亚洲大陆欤?”o这是最早出现在中国的“悲 ……借以引起怜悯与恐惧来使情绪得到净化”Ⅲ。二 剧”一词，作为一种新的戏剧形式而被提出来。1904 是以康德、黑格尔为代表的近代悲剧美学，悲剧成为 年，蒋观云在《新民从报》上发表了《中国之演剧界》， 美学的一个范畴，与优美、崇高和喜剧一起成为美学 他认为，我国戏剧的最大缺憾就是没有悲剧，悲剧恰 理论的基本概念，三是现代悲剧文化学，悲剧成为一 恰又是最为重要的戏剧形式，“沙翁著名之曲，皆悲 种文化价值，成为社会人生、历史文化和政治经济的 剧也”，“剧界佳作，皆为悲剧，无喜剧者。夫剧界多 评判标准和讨论对象。现代中国没有建构一个完整 悲剧，故能为社会造福，社会所以有庆剧也；剧界多喜 的、体系化的悲剧观念，但却拥有自己的特点和追求， 剧，故能为社会种孽。社会所以有惨剧也。其效之差 相对而言，它缺少悲剧的“恐惧”和“怜悯”，而偏重于 殊如是矣。”@因此，要想“保存剧界，必以有益人心为 “悲”的意义呈现，不关心悲剧的形而上学，包括悲剧 主，而欲有益人心，必以有悲剧为主”④。无论是欧矩 精神的绝对性和超验的崇高性，而流连于社会的正义 甲还是蒋观云，他们对悲剧的倡导和肯定，有挽救颓 ·基金项目：本文为教育都“新世纪优