城南逸家别墅大风堂提案.ppt

手工 代言 瑞士 表 欧洲 建筑 英国 汽车 他们的共同点： 精湛工艺 高品质 数量少 珍贵 经典 经得起时间考验 …… 手工感 精湛的 高品质的 严谨艺术构成 …… 名片 手提袋 道旗 阳伞 礼品 礼品 国嘉 圣巴巴拉 案名：国嘉·圣芭芭拉 推广语：一生守侯 一世浪漫 定位语：川大旁 河湾纯别墅 现场小品：咖啡杯 名片 手提袋 名片 现场装置：水幕投影 现场装置：镭射投影 推广步骤： 品牌转接 生活主张 产品概念 细节卖点 品牌嫁接 国嘉地产 国嘉华庭 2003年城市先河之作 时代广场 地标性高端写字楼 四海逸家 2009年高端空中别墅 一路坚持各类形态的 高端物业开发。 国嘉地产的品牌与项目价值嫁接： 分别在各个领域取得了优越的成绩，在进入别墅领域， 国嘉地产也同样具有了综合实力和打造功底。 作为国嘉第一个纯正的别墅项目，这无疑是提升品牌 内涵和高端生活营造的最好体现。 开创幸福人生，高端启程。 国嘉地理 国嘉华庭 2003年城市高层建筑先河之作 时代广场 2005年地标高端写字楼 四海逸家 2008年高端空中别墅 十四载从未更改的追求， 十四年一直致力于幸福人生的开创，不曾懈怠！ 2010， 国嘉纯别墅 首发成都 国嘉理想 1995——2010， 从豪华电梯社区到顶级商商务中心…… 国嘉—— 从未张扬，因为苛于对作品的塑造； 从未改变，因为践行“开创幸福人生”。 2010， 国嘉纯别墅 首发成都 敬请期待。 生活主张 梵高 在格拉斯居住的两年时间里，创造了伟大的艺术作品，他说： “终身从事创造大地、沙滩、海洋与天空，都是美的，很值得的”。 ——梵高正是在格拉斯的悠然节奏中保持自我，走向成就的。 在国嘉·格拉斯，享受悠然，成就自我。 米兰·昆德拉 “悠然的生活，渗透在民间小调、露天磨坊、草原林间中。他们凝望上帝的窗户，凝望上帝窗户的人感觉到自我内心世界的真实需求，从而拒绝将自己托付给一切与心灵无关的东西，比如身份，虚荣和炫耀…… ——悠生活倡导者总是关注生活的本真。 在国嘉·格拉斯，认识自我，悠然生活。 陶渊明　 “结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辩已忘言。 ”——这是中国人关照内心的生活理想。 在国嘉·格拉斯， 回归自我，悠然生活。 单立柱 站台 产 品 概 念 一、生活方式的需求 相比西方人，我们习惯三五知己的酬唱，希望三代同堂的天伦之乐，因此对大宅子的依赖与生俱来。 在精神回归的年代，在金融危机来袭之时，人们开始走向冷静的回归： “不再只注重外在的荣耀，更关注对家人的关照和自己心灵的需求”。 二、家庭伦理的需求 建筑是固定的伦理，也是家庭伦理的物化形式。 中国文化“五伦”中的“夫夫妇妇”早已被自由恋爱的婚姻制度取代，但“父父子子”的伦理要求被相对完整地保留下来。大家庭的三代、四代同堂一直是都市人的心理奢望和温暖理想。 三、精神品位的需求。 当我们把自己交给科技太久的时候，我们往往被速度，物质，伪装要挟。但是，每个人心底最深的愿望，都是做一个真实、真诚的自我。 寻求心灵的轻松，满足自我品位的享受，追求自我精神的实现，是绝大多数人只能奢望，极少数人方能实现的人生目标。 我们发现： 他们是在购买一种理想的生活方式； 一个与情感世界接轨的温暖空间； 一个与精神层面相吻合的生活感受。 这种感受与理想在现实生活中一经出现，他们就会趋之若鹜。 归根结底： 买别墅就是买更符合人心底的居住状态和生活理想。 在中国，陶渊明这样描述理想生活： 　 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 多么纯粹的居住状态，这实际上也是现实社会中大多数中国人为之羡慕的生活方式。 印象派大师梵高这样描述他在格拉斯的绚烂岁月： 一个劳动者的形象，一条耕地上的犁沟，一片沙滩，广阔的海洋与天空， 都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，享受他们带来的内心的宁静，确是一生中最值得享受的时光。 慢生活的倡导者，享誉世界的捷克文学巨匠米兰·昆德拉在《慢》这本书里写到： 速度是出神的形式，是科技送给人的礼物。当我们把自己托付给速度的时候， 一切都变了，从这时起，自己已置之度外，不复存在。慢的乐趣就这么失传， 从容的气度，悠闲地心情，真实的感受都永不再来，只有那些过着甜蜜悠然生 活的人总是在凝望上帝，感受幸福。 梵高、米兰·昆德