从《巴黎圣母院》的人物形象看雨果的心理世界.pdf

，老子; 艺平寸 I摘要】本文从作家的创作动机与作品的关系方面分析了《巴黎圣母院》与作者 雨果当时心境的神秘联系，它是作家对爱情婚姻家庭经历和 自身处境思考的结 果. 主要分析了三个人物形象，经过作家思想感情，审美关照的整合，赋予人物 多层面极为丰富极为复杂的意蕴.透视着作家对 自我的肯定，以及对爱人的善 意批评和热望渴盼. I关键词】创作动机 内驱力 雨果 情绪体验 伟大作品的创作都有一个复杂的动机 律的束缚和作用力，他仍然受制于有什么样 莫多为 “父子”关系。这种描写可以看作是作 族作为其推动力. 正如弗洛伊德所言二“诗人 的情绪体验 ，就有什么样的作品这一创作法 家在对他们进行一体化处理，至少是一种富 在创作每一个诗作时都不止有一个动机.诗 则 ，使作品具有伟大的社会意义的同时，又 指倾向。这两对关系中的任务 ，分别从不同 人的大脑里也不止有一个冲动。”借此 ，我们 具有强烈的个人意义。我们发现，他的心境 的角度和侧面指出雨果的精神生活。他们在 认为，《巴黎圣母院) 与作者雨果当时心境的 明显地渗透在形象层面上。弗洛伊德指出:作 雨果多面体的心灵世界那儿获得了归宿。其 神秘联系是一个必然，它是作家对爱情婚姻 家们 “总喜欢根据 自我观察，把 自我分裂成 次，对于家庭来说，妻子 “另有新欢”，最敏感 家庭经历和自身处境思考的结果。1830年 许多个 自我 ，结果在好几个主人公身上把 自 的莫过于丈夫。而雨果又非常珍视爱情，重 前后的雨果，心海的波涛，来 自他与安黛尔 己精神生活的冲突具体地表现出来了。”雨 视家庭。在作品中就设置了一个用以指涉自 本来相亲相爱的夫妻关系，由于第三者圣佩 果正是 以这种方式实现 了自我心理冲突的 我的甘果瓦形象，以转告他对家庭遭到破坏 韦的插足而发生失衡，趋于狂怒。他 以一种 外化欲望，即把 自己的心境渗透在作品中。 这一变故 中既有妻子的责任又有 自身原因 重获心理平衡的内驱力，充分发挥 自己的想 按照弗洛伊德的理论。我们认为，雨果把 自 的痛心的思考。再者，甘果瓦身上确也保留 象，来宣泄 自己的痛感心理，提笔著文，表达 我观察的结果分裂成兽性 自我 。爱情 自我和 着作家的某些素质。因此，甘果瓦是不能被 并实现 自己强烈的也是激愤 的对安黛尔和 家庭 自我而播撒进 《巴黎圣母院》这个母体， 排除在 自我系列之外的。他在小说中肩负并 圣佩韦的呼唤和吁求。 并反娩出克洛德 ，加茜莫多和甘果瓦这组3 完成的是雨果对家庭思考的任务，他是雨果 作为一个有社会责任感和时代使命感 胞胎。这就是说. “在因肉欲和禁欲之斗争而 精神生活中一个侧面的物化替代。 的作家 ，创作道德支配着他不能把 自己的笔 倍受煎熬的克洛德。弗罗洛的形象中，隐藏 有以上分析，我们 自然可以进一步认为 尖用作发泄私愤、漫骂仇人的低级工具。我 着雨果本人的某些东西”;在由恩情而变为 “在像安达卢亚美女似的皮肤黝黑，长着一 们畅游刊 巴黎圣母院黝 世界时，深深被感 爱情的加茜莫多身上隐藏着雨果本人神圣 双黑汪汪的大眼睛的苗条秀美的吉 卜赛姑 染的是其中反封建反教会的思想情绪，深深 高洁爱情的另一些东西;而在甘果瓦身上则 娘爱思美拉达的形象中，有一些是来 自年轻 被打动的是其中歌颂美，肯定美和对人道主 隐藏着雨果的家庭观念。这种 自我的分裂， 时的安黛尔。. 在兽欲驱动下以玩弄女性为 义思想的宣扬。只是站在作家特殊处境下的 我们不仅在弗洛伊德那里获得了理论支撑， 能事而没有一线爱情参与的弗化斯形象中， IL, 灵峰巅，反观作品时，才发现雨果的生活 而且就雨果 自己来说. 也是他对人的心理挖 有一些东西是来 自圣佩韦。 体验与作品的神秘联系。即使如此，我们仍 掘的结果。1827年10月发粼 (克伦威尔)序