对比较文学中国学派的几点思考.pdf

( ) 第 24 卷 湖北师范学院学报 哲学社会科学版 Vol . 24 第 4 期 Journal of Hubei Normal University ( Philosop hy and Social Science) No . 4 ,2004 ·青年教师论坛 · 20 世纪末到本世纪初 , 比较文学中国学派的力量越来越强大 , 中国学者奔走呼号以期建构具有 中国特色的理论体系 。曹顺庆先生顺应这种形势 ,提出了比较文学研究的第三阶段 ———跨文明比较 文学研究 ,给中国比较文学研究指明了一条研究的路径 。同时 ,也留出了巨大的思考空间 , 比如在文 明的划分和跨越 、比较文学理论与文学研究现状的关系 、跨文明研究的根本属性和研究立场等等方面 都存在着理论的空位和断裂 。对此 ,我院中文系陈春生 、周新民和胡鹏林等老师从比较 、文明和跨越 等概念出发 ,在全球化语境中探讨了比较文学中国学派以及跨文明比较文学研究的可能性和不合理 性问题 , 以期推动比较文学研究的深入发展 。 对比较文学中国学派的几点思考 陈春生 　　最近看了几本新出版的比较文学教材 ,编写者都是 其次 , 比较文学是以比较为其根本研究方法的 ,但 比较文学研究领域的领军人物 ,他们对比较文学内涵的 是比较却不是比较文学独有的研究方法 。比较文学在 界定和认识较为准确地反映了中国比较文学研究的水 20 世纪 80 年代逐渐发展成为“显学”,众多学者在还没 平和现状 ,特别是比较文学中国学派理论的探讨和建构 有完全弄清比较文学内涵的情况下 ,转入比较文学领域 给人耳 目一新之感 ,但我以为比较文学中国学派学者们 的。一些学者研究中国古典文化 ,当国外的文化思潮冲 所作出的努力并没有从根本上解决比较文学中诸多悬 击中国学界时就把中西文化加以比较 ;另一些学者研究 而未决的理论难题 , 比较文学面临的困境依然存在 。 社会思潮 ,当中国社会在国外众多思想观念的影响下发 首先 , 比较文学是一种独特的文学研究 ,而不是文 生巨变的时候就着手研究外国社会文化观念对中国社 化学或社会学研究 。法国学派把比较文学定位为“国际 会的影响 ; 这些学者缺乏专 门系统的文学史知识的储 之间的文学关系史”,苏联学者则把它定位为“文学史的 备 , 以前甚至根本没有研究过文学 。但由于他们运用了 一支”。虽然他们都是狭隘地从文学事实联系的角度来 比较的研究方法 ,涉及到了与文学相关的文化 ,也被确 看待比较文学 ,这种比较文学的研究方法后来也遭到美 认为比较文学的研究者 ,于是不知不觉中 , 出现了模糊 国学派和众多中国学者的诘难 ,但是我们必须从这种理 的认识 :只要运用了比较的研究方法 , 只要与文学和文 论主张中继承的是 :把比较文学作为文学研究的一种 , 化沾点边的研究都被归结为比较文学 。而事实上 , 比较 而不是文化学研究的一个分支 。比较文学中国学派的 文学从诞生之日起 ,它就具备严格的学科界限和研究方 学者大多都主张在跨文化甚至跨文明的语境中研究比 法 ,如法国的影响研究、美国的平行研究 ,虽然这些学科 较文学 ,此理论主张无疑为比较文学的研究开拓了新的 定位和研究方法存在着一些不足 ,但它是在文学研究的 理论空间 ,但是往往又把比较文学淹没在文化学甚至社 范围内进行的比较研究 ,而且“世界文学”、“国别文学”、 会学研究的领域中。尤其在当前文化研究成为学术热 “总体文学”、“比较文学”等等的区分和定位都是以科学 门的氛围之下 , 比较文学中国学派的学者往往为了促使