浅析《水浒传》中的三位女英雄形象论文.doc

学 年 论 文 姓名：杨小鸽 学号：0909114032 学院：文学院 班级：汉语言文学一班 不爱红装爱武装 —浅析 《水浒传》中的三位女英雄形象 摘要：施耐庵以超乎常人的胆识在《水浒传》中塑造了三位女性用英雄形象，给人耳目一新的感觉。顾大嫂，孙二娘，扈三娘这三位水浒女英雄与其他好汉一样粗豪，她们的身上处处都体现着男性化的特征。从这三位女英雄的身上我们可以看到女性角色意识的觉醒，她们越来越关注自身的存在价值。《水浒传》中的这三位女英雄形象绽放异彩，填补了女性人物画廊中的空白。 关键字：女性 英雄 男性化 觉醒 正文：美学家脂砚斋有这样的论述：“可笑近之小说满纸羞花闭月等字。”他还说：“可笑近之小说中有一百个女子，皆是如花似玉一副嘴脸。”可见，在脂砚斋看来，无一不美是不合情理的，满纸的闭月羞花是可笑的。纵观浩如烟海的中国古典文学，文学家们所塑造的栩栩如生的女性形象大多是才貌双全，温柔顺从的。一直到《水浒传》的出现，才有了粗豪的丑女悍妇登上舞台成为主角的现象。 在塑造女性英雄的形象时，施耐庵并没有像大多数文人那样热衷于女性的闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌。相反，他笔下的三位女英雄，除了扈三娘有些许姿色外，其余的两人均是面目狰狞，甚至连绿林好汉都望而生畏。这三位女性身上明显地具备种种男性化的特征，她们性格豪爽，举止粗俗，鲜有温柔之态，她们的勇猛不仅胜于常人，有时甚至超过了男英雄。她们的英武总让人联想到“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的诗意。 三位女性中最早出场的是孙二娘，在全书的第二十七回。单看它的绰号“母夜叉”，就足以使人闻风丧胆了。论出身，她是剪径贼的女儿，学得她父亲的全部本事。论职业，嫁与“菜园子”张青，跟他一起在十字坡开黑店，明是卖酒，实则专等客商过往。我们看一下这位“母夜叉”孙二娘的长相打扮：“眉横杀气，眼露凶光，辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照应夜叉精。”她虽有精心刻意地打扮自己的努力，却给人一种大大咧咧不修边幅的感觉。再看她的行事作风，丈夫张青再三吩咐“三等人不可坏他”，“第一等是云游僧道”，“第二等是江湖上行院妓女之人”，“第三等是各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，切不可坏他。”但孙二娘我行我素，不拿政策当回事，她曾麻翻过一个头陀，又麻翻过鲁智深，还想麻翻流配的武松，鲁智深和武松都差点成了孙二娘的馒头馅，比张青狠辣多了。“莫道世间无英雄，谁说女子不如男。”“母夜叉”孙二娘为我们呈现出了一个男性化特征显著的女性英雄形象。 顾大嫂是在第四十九回出场的。她家里开着酒店，又杀牛开赌，她的职业也便是如此。她的本事，据解珍说，二三十人近不得她，连她的丈夫孙新也不如她。她的绰号“母大虫”，虽不及“母夜叉”孙二娘如此吓人，却与之有着异曲同工之妙。再看她的长相装扮：“眉粗眼大，胖面肥腰，插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。”这样的外貌和打扮，既无大家闺秀之气质，又无小家碧玉之韵味，反倒让人觉得五大三粗，颇有江湖绿林之气。“母大虫”顾大嫂一身的好武艺，在救解珍解宝劫狱的过程中，“顾大嫂贴肉藏着尖刀，扮做个送饭的妇人先去。”在手起刀落之间，牢房里的三五个狱卒就被她戳翻在地了。她的气质，最像男性中的“黑旋风”李逵，李逵是动不动就操起那两把大斧，顾大嫂是动不动就操起那两把尖刀。金圣叹评说，写顾大嫂全用不着“窈窕淑女”四字，还有人评论说，顾大嫂是黑旋风变相，“写顾大嫂活是黑旋风”。顾大嫂的性格相当外露，爱恨情仇，尽数表达。小说中介绍她“敲庄客腿，打老公头，”一旦心情不好，张口就骂，劈手就打，活脱脱的一个“河东狮吼的野蛮女友”。正是因为她具备这种雄性化、男性化的气质，才得以在梁山泊上立足。 扈三娘是三位女性中唯一有些许姿色的。“一丈青蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏，连环铠甲衬红纱。绣带柳腰端跨，霜刀将雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”杨柳细腰，纤纤玉指，并不是作家要表现的，作家要表现的是她的英武。宋江攻打祝家庄，好色的王英看到对方是员女将，就急不可待地冲上阵去，想把她捉来受用。可惜这是一朵儿带刺的玫瑰，斗到十几个回合，他就招架不住，手颤脚麻，枪法也乱了。回身想逃时，早被扈三娘轻舒猿臂，生擒活捉了去。军班弟子出身的欧鹏上来救援，尽管他枪法精熟，也讨不到半点便宜。 《水浒传》里的三位女性，她们被列为英雄好汉，不仅是因为她们同男子一样粗豪，也是因为她们同男性好汉一样重情义，有侠义精神。孙二娘之于武松，顾大