（易中天）我山之石︰儒墨道法的救世之策（广西师範大学）.doc

(易中天)我山之石︰儒墨道法的救世之策(廣西師範大學)200908(iask.sina) / (易中天)我山之石︰儒墨道法的救世之策(廣西師範大學)200908(SINA) 1 內容簡介 2 【目錄】 2 (01)拿什麼來拯救你﹐我的世界 5 先秦諸子百家爭鳴﹐就是當時的「救市大辯論」 5 繼承思想文化遺產﹐不能急功近利 7 繼承思想文化遺產﹐不能成王敗寇 9 (02)「資產重組」之痛 12 禮壞樂崩﹐就是「政治鏈條」斷了 12 (03)急病撞著慢郎中 18 孔子是第一個「救市者」﹐也是第一個「失敗者」 18 禮壞樂崩﹐就是禮也無法維持秩序﹐樂也不能保證和諧 20 (04)草根有話說 25 孔子是「封建主義」﹐墨子是「社會主義」 25 所謂「資產重組」﹐其實是「弱肉強食」 27 在墨子看來﹐當時的社會完全沒有公平和正義 29 (05)墨子的「國企改革」 31 墨子改革的重點﹐是分配制度和人事制度 31 兼愛﹐是徹底改革的「治本之策」 33 墨子一片好心﹐卻是眾叛親離 35 (06)愛﹐有沒有商量 37 墨家是「愛你沒商量」﹐儒家是「愛你有商量」 37 墨子雖然漏洞多多﹐卻是一腳踩痛了儒家的雞眼 39 除非掉進井裏﹐還得愛有商量 41 (07)走東門﹐進西屋﹔打左燈﹐向右轉 43 以利說義﹐正是墨家高明深刻的地方 43 墨子的三個辦法﹐兩個不靠譜﹐一個有問題 45 (08)從君權到民權 50 孟子認為﹐君主不合格﹐人民就有權革命 50 作為「體制內」的改革者﹐孟子是走得最遠的 52 從君權到民權﹐其實是邏輯的必然 54 (09)從平等到專制 56 墨子的主張﹐名為「民主集中」﹐實為「專制獨裁」 56 建設「人間天堂」的結果﹐勢必都是「人間地獄」 58 理想應該也可以實施﹐但不能強加於人﹐更不能強制推行 60 (10)一毛不拔救天下 63 只有人人「一毛不拔」﹐世界才有救 63 楊朱的主張﹐是中國歷史上第一份《人權宣言》 65 實現「天下為公」﹐不能以犧牲個人利益為代價 67 (11)這世界該交給誰 69 最好的天下﹐是不需要拯救和寄託的 69 把自己看得比天下還重﹐就可以託付天下 71 越是想救治天下﹐就越不能把天下交給他 73 本書看(要)點 76 內容簡介 天下大亂﹐需要「救市」﹐先秦諸子百家爭鳴﹐儒墨道法究竟孰是孰非﹖同一個世界﹐不同的夢想——克己復禮愛你有商量﹐國企改革愛你沒商量﹐不折騰才有救﹐兩面三刀橫行霸道——這世界該交給誰﹖救世先救人﹐救人先救心﹐危機變金﹐我們該如何自處﹖易中天答問先秦諸子﹐大道至簡﹐輕輕鬆松﹐暢快淋漓。 【目錄】 第一部分 拿什麼來拯救你﹐我的世界 孔子時代的隱士。他們是「道家之前的道家」﹐簡稱「前道家」。 孔子為什麼會說「天下有道﹐丘不與易也」﹖就因為有個隱士對他的學生子路說﹐現在普天之下都是滔滔洪水﹐誰能改變﹐你們又和誰一起去改變﹖你們與其像孔子那樣「避人」﹐還不如像我們這樣「避世」。 避人﹐就是拒絕與那些壞人合作﹔避世﹐則是拒絕與整個社會合作。為什麼拒絕與社會合作﹖ 1.先秦諸子百家爭鳴﹐就是當時… 2.先秦諸子百家爭鳴﹐就是當時… 3.繼承思想文化遺產﹐不能急功近利… 4.繼承思想文化遺產﹐不能急功近利… 5.繼承思想文化遺產﹐不能成王敗寇… 6.繼承思想文化遺產﹐不能成王敗寇… 第二部分「資產重組」之痛 春秋戰國時期﹐社會到底出了什麼問題﹖■ 關於這一點﹐最好看看墨子的描述。□ 墨子怎麼說﹖■ 九個字﹕「國相攻﹐家相篡﹐人相賊」。國相攻﹐就是國與國之間相互侵略﹔家相篡﹐就是家與家之間相互掠奪﹔人相賊﹐就是人與人之間相互殘害。總之﹐人際關係出了問題﹐國際關係也出了問題。 1.禮壞樂崩﹐就是「政治鏈條」斷了… 2.禮壞樂崩﹐就是「政治鏈條」斷了… 3.天下大亂﹐是因為要「資產重組」… 4.天下大亂﹐是因為要「資產重組」… 5.變革總要付出代價﹐問題是大小(… 6.變革總要付出代價﹐問題是大小(… 第三部分 急病撞著慢郎中 我們知道﹐「救市」的起因﹐是「資產重組」。因此﹐「救市」的爭論﹐也圍繞這個問題展開﹐而且儒、墨、道、法﹐各有方案﹐也各有主張。大體上說﹐孔子是旗幟鮮明地「反對重組」﹐尤其是反對「子公司」大過「分公司」﹐「分公司」強於「總公司」。他有個學生﹐叫冉有﹐後來當了魯國季孫氏大夫家的「宰」﹐也就是「季孫氏子公司」的「執行總經理」。 1.孔子是第一個「救市者」﹐也是第… 2.孔子是第一個「救市者」﹐也是第… 3.禮壞樂崩﹐就是禮也無法維持秩序… 4.禮壞樂崩﹐就是禮也無法維持秩序… 5.孔子的苦口婆心﹐只能是對牛彈琴… 6.孔子的苦口婆心﹐只能是對牛彈琴… 第四部分 草根有話說 墨子問巫馬子﹐比如現在有人放火﹐一個人捧著水來救火﹐另一個人舉著火