作文阅卷与今后教学中要注意几个问题.ppt

作文阅卷与今后教学中要注意的几个问题 考场作文中存在的主要问题 一、经典片段堆砌，借古人身份，戴古人衣冠，发人生之宏论。 “文化散文” ,或曰“文化作文”，时过境迁，现在中高考阅卷中，屡遭诟病。但，不少学生选材仍是历史文化的事情。洋洋洒洒，不痛不痒，大段大段屈原、李白、陶渊明的经典片段堆砌，借古人身份，戴古人衣冠，发人生之宏论。 不可否认，这其中，也不乏教师与学生应对考场作文的惯性技巧在起作用。 2008年考生文例 人生苦旅，何不自己作主，寻一片静谧天空。 （范蠡）散发弄扁舟 （嵇康）举杯邀明月 （王维）明月来相照 人生苦旅，何不自己作主，寻一片静谧天空。 考场作文演绎 2008年江苏南京市中考作文题：寻 （范蠡）散发弄扁舟，寻找自己静谧的生活。 （嵇康）举杯邀明月，寻到片刻远离黑暗现实的宁静。 （王维）明月来相照，寻觅属于自己向往的田园夜景。 人生苦旅，何不脱离世俗的纷扰，去寻一片心灵的静谧天空。 2009年江苏南京市中考作文题: 今天真好 （范蠡）散发弄扁舟，……发出由衷的呼喊：今天真好。 （嵇康）举杯邀明月，……发出内心的感叹：今天真好! （王维）明月来相照，……发出耐人寻味的问话：今天难道不好？ 人生苦旅，我们要像古代先贤一样，脱离世俗的纷扰，我们一定会说:今天真好！ 2010年江苏南京市中考作文题: 我作主 （范蠡）散发弄扁舟，……发出由衷的呼喊：我作主。 （嵇康）举杯邀明月，……发出内心的感叹：我作主! （王维）明月来相照，……发出耐人寻味的问语：难道不该我作主吗？ 人生苦旅，我们要像古代先贤一样，勇敢地喊出：我作主！ 2010年江苏省高考作文题：拒绝平庸 （范蠡）拒绝平庸，散发弄扁舟，寻找自己静谧的生活。 （嵇康）拒绝平庸，举杯邀明月，寻到片刻远离黑暗现实的宁静。 （王维）拒绝平庸，明月来相照，寻觅属于自己向往的田园夜景。 人生苦旅，要拒绝平庸，离世俗的纷扰，去寻一片心灵的静谧天空。 【评分标准】 如果是古代名人事迹或诗句等的堆砌，“我作主”穿插其间，则最高“三类卷”。 三类卷（34-27分） 课程标准，要求学生“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，”作文写作要“表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”要引导学生写自己身边的人和事、写自己熟悉的人和事，写自己有一定思考和感悟的人和事。从现实生活中选取写作的素材。 至于谈古论今的文章，不是一律反对写。 如，作为议论文的例子（古今中外），未尝不可，因为议论文需要古今中外的概括性的典型事例，作为说理分析论证的依据。 散文中，对生活有自己的感悟，围绕自己的认识，以古人为例而写，也是可以的，但它是为自己对生活的认识服务，是为自己文章内容和主旨服务的。 再如，如果考生对历史人物有较为深刻的认识和见解，对其人其事其诗作等某一方面有较为深刻的理解，并写出属于自己的“东西”（不是准备好的几个片段材料）和见解，也是可以的。 例文（一）： 纷繁世界万千事，人生不过短短几十载，这世上没有人能永远陪伴在我们身边，也没有人能对我们的人生负责。自己选择的路自己走，自己的人生自己作主。 庄子的作主是一种自由无障，自由无碍的孤独。…… 吴三桂……遗臭万年。 鲁迅的作主是一种以笔杆作枪，弃医从文的呐喊。……杨二嫂、闰土、孔乙己为例 沈浩的作主是一种鞠躬尽瘁死而后已的伟大。……徐本禹、丛飞…… 每个人的人生都是自己作主的，就算我们做不到陶潜“采菊”的悠闲，就算我们做不到“平民法官”陈燕萍的情、理、法完美的融合，就算我们做不到戊戌六君子“死得其所”的视死如归，我们仍可以靠自己的努力不断装点我们的人生，让我们的人生青春无悔，让我们的人生不留白。 例文（二）： 主题：我作主（自己的生命） 小溪作主生命，穿越崇山峻岭，投入大海的怀抱；青草作主生命，冲破泥土阻隔，举头仰望苍穹；苍鹰作主生命，一跃万丈高山，振翅翱翔蓝天…… 陈胜作主自己的生命，为了生存、梦想和心中的自由。…… 嵇康作主自己的生命，为了宁静、纯洁和生命的高贵。…… 鲁迅作主自己的生命，为了拨开社会黑暗的面纱，彰显其光明与正义。…… 作主自己的生命，是一种拼搏，拯救黎民百姓；作主是一种舍弃，舍弃世俗的浮华，探寻生命的宁静；作主生命，是一份坚持，坚持自己的理想，担起中国的脊梁。 我要作主自由的生命，去寻找生命的自由与宁静，为中华之崛起而奋斗！ 二、关于“套作” 像前几年一样，2010年中考作文阅卷， “套作”的作文，坚决“封堵”