三字经 . 百家姓.pdf
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三字经百家姓读书心得（3篇）.docx
三字经百家姓读书心得（3篇）
三字经百家姓读书心得（精选3篇）
三字经百家姓读书心得篇1
《三字经》是我们国家的文化瑰宝，和《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”今天，我也读了《三字经》这本书。其中对我最有感触的是“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”和“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”。
“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”的意思是说：刘晏虽然年纪小，但是已经做了官。你们从小就要学习，只要勤勉学习，就能取得他那样的成就。其他有作为的人，也是这样做的。我们现在，正是学习的好时机，一定要勤奋，要勉励自己，长大
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百家姓三字经千字文.doc
百家姓全文（拼音）
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王
Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng
冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨
Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng
朱 秦 尤 许 何 吕 施 张
Kǒng Cáo Yán Huà
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三字经百家姓千字文的解释.doc
古文化经典
1．三字经
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金
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三字经、百家姓国学知识读后感.doc
三字经、百家姓国学知识读后感
TOC\o1-2\h\u30883第一章走进国学经典的世界 1
3309第二章《三字经》：蒙学经典的独特魅力 1
20786第三章《百家姓》：姓氏文化的精彩呈现 2
13676第四章国学知识中的智慧宝藏 2
6227第五章我的国学感悟与思考 2
6350第六章国学智慧在现代社会的体现：以原文为证 3
21500第七章国学经典对个人成长的深远影响 3
1028第八章传承国学：我们的使命与展望 3
第一章走进国学经典的世界
国学经典就像是一座巨大的宝藏，里面装满了中华民族数千年的智慧结晶。当我们翻开这些古老的典籍，就仿佛打开了一扇通往过去的大门。在这个世界里，我们能看
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名著之三字经、百家姓的启蒙感悟.doc
名著之三字经、百家姓的启蒙感悟
TOC\o1-2\h\u12849第一章《名著启蒙之基：三字经与百家姓的背景》 1
11524第二章《三字经：内容与特色剖析》 1
24153第三章《三字经的感悟：我之浅见》 2
2721第四章《从三字经原文看其价值——引用实例》 2
5092第五章《百家姓：独特的内容与编排》 3
8440第六章《百家姓的深度思考：个人感受》 3
17807第七章《引百家姓原文，证独特魅力》 3
24832第八章《名著启蒙的总结与展望》 4
第一章《名著启蒙之基：三字经与百家姓的背景》
《三字经》和《百家姓》那可都是咱中国传统文化里的宝贝啊。就说《三字经》吧，相传它是宋代的王应
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《三字经_百家姓_千字文_增广贤文》—未知.pdf
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目录
※ 中华百家姓
※ 增广贤文
※ 三字经讲记
引 言
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
※ 千字文讲记
引 言
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
3
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千字文+三字经+百家姓_40075.doc
千字文
梁 敕员外散骑侍 周兴嗣 撰
?
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律召调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆岗
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王
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熟读和理解《三字经》、《百家姓》、《千字文》.doc
三字经 百家姓 千字文
名篇欣赏?? ??
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五
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百家姓一.ppt
（百家姓典故）李 利贞饥食木子 脱险变姓为李 根据《姓篡》的记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇，当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职，专掌狱讼推断之事。当时，社会上盛行着以官为姓的风气，于是，咎繇也不能免俗地以“理”为姓。 这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候，他们的家长理徵因事得罪于纣，立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的，就逃到伊侯之墟避难，废墟中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥，而保住了性命。因此，当利贞脱难后，就变姓为“李”，一方面逃避暴君的
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百家姓..ppt
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Ji
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百家姓 石.doc
百家姓 石
石姓，后晋国姓，源于姬姓，人口众多，是当今中国前100个大姓之一。宋版《百家姓》排第188位。在当代姓氏人口排名中，石姓排名第63位，人口420万（2010年全国第六次人口普查统计）占0.35%。
源出一
源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。
石厚的儿
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百家姓 彭.doc
百家姓 彭
殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。
源流一
彭姓相关图书
源于姬姓，出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，大彭国在殷商末期被商王武丁所灭。《国语·郑语》记载“大彭、豕韦为商所灭矣”。其后，大彭国子孙以国名为氏，称彭氏。史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。
彭氏族人大多尊奉彭祖为得姓始祖。
源流二
出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“
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百家姓之“王”姓——.pdf
作者：***
“王”的意义
• 王者，三横一竖。
–三横者，天、地、人。
–一竖，立于天地之间者也！
–竖笔上下均不能出头，意指其权利之大，普天
之下莫非其土，率土之滨莫非其臣！
王姓的由来
• 1、来自姬姓。
–姬读“基”，如周文王姬发，周武王姬昌。
–周灵王太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，
迁居到琅琊，世代繁衍。因为他们本来是王族，
世人称其“王家”，就延用成姓。
–周文王的
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【百家姓】百家姓全文.doc
【百家姓】百家姓全文《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。赵钱孙李成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
百家姓
赵 钱 孙
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中国古代启蒙读物__弟子规三字经百家姓千字文.doc
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 悌