南京市、盐城市2020届高三语文一模作文解析.pdf

南京一模作文： 原题回放： 先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快， 还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有 感恩，有敬畏。 【解析】 “先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎”。《韩非子·难一》中提到“社稷”，即为土神 和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的 原始崇拜物。国家的根基就是土地与粮食，上至天子，下到布衣，无不敬奉社稷。 观念的形成也是与当时的物质资料的生产情况相对应。人们总是赋予那些能契度身家性 命的物事以神性，而粮食的丰瘠有无决定了人们的生存与血脉延续。 “粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇”，揆诸今日， 直播平台上，各类饕餮美食，珍馐美馔，异彩纷呈。“大胃王”依靠催吐假装拥有海量食量， 烹饪播主浮夸料理，浪费成吨粮食搏人眼球。他们中不知凡几体味过那“足蒸暑土气，背灼 炎天光”躬耕之辛，寥寥可数饱含过“春种一粒粟，秋收万颗子”的耕种希冀。 粮食是有生命，有灵性的。春种，夏耕，秋收，冬藏，每一粒粮食的生长荣枯恰似一个 人的一生荏苒变迁。同时，粮食也用小小身躯刻写不朽华章，他们钻进《诗经》那些“哀而 不伤，乐而不淫”的诗句中，就成了 “获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百 室。”他们走近弘博丽雅的《楚辞》就成了“既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。他们成为厚 重的意象，延绵千古，历久弥新。 人与粮食的相遇，不是简单的利用关系，更是一曲生命与生命相遇碰撞敲击出的赞歌， 粮食养育数以京计的血肉之躯，而这躯壳最终腐在大地里，滋养了数以京计的粮食。历史厚 重的风从千万年前穿凿而来，定格在一个进食者的餐桌上，筷箸触碰到唇间，一种震颤像清 溪淌遍全身。 “人们咀嚼粮食也是咀嚼时光”，生命从来不是一蹴而就生长成的，那凝聚在饱满果实 身上的精神与力量，是源于时光的沉淀，它甚至不是某一年岁的积累，而是粮食与人类相伴 的历程中进化形成的充盈与强健。我们咀嚼着耐以生存的物质资料，也回味着沉淀在这粮食 身上积聚的精神。 “人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏。”这一句有着递进的关系，人种 植粮食是一个漫长的不能怠惰的过程，满怀艰辛，要有天时、地利、人和，才能培育出粮食。 品尝粮食，回味其中的甘甜，有着充实和满足，有着庄稼人带来的那一份温暖与贴心。有感 恩，感恩那个兢兢业业耕作的人，感恩那个夙兴夜寐炊烹的人，感恩那些不虞回报付出的人。 果实来之不易，又怎能轻易践踏，始终对粮食有敬畏之情，这是根植在中国人集体无意识中 的。人和大地之间的联系，人和庄稼之间的关联，无不激起现代人的“乡愁”，激起现代人 的原乡情绪，激起那一份对于粮食，对于大地深沉的衷情。