2018年大众传播的媒介分析.doc

大众传播的媒介分析 　　第八章 大众传播的媒介分析 　　大众传播媒介是大众传播赖以实现的中介，它们由人发明、制造、控制、运用，是承载、传递社会信息服务的工具；但传播媒介一经进入信息流程，就会以本身的活力，对社会和社会成员产生有力的影响。在西方传播学兴起的初期，传播学者们的注意力主要倾注在大众传播媒介所传递的内容及效果上，对大众传播媒介本身的性质、特点和作用则很少研究。20世纪六十年代，著名的加拿大传播学者麦克卢汉出版了《媒介通论——人体的延伸》等研究媒介的专著，以其新颖的观点迅速引起了广泛的注意，一时成为传播学界脍炙人口的论题。人们开始对媒介本身的作用产生新的认识，媒介研究得到广泛关注。 　　什么是媒介 　　在传播学论著中，对于“媒介”这一概念的理解和使用颇为混乱。我国学者张允若发现，从符号、信号、讯息，到传播工具、传播机构、传播环境、传播行业，都有人以媒介相称。以媒介理论闻名的麦克卢汉，把衣服、房屋、钟表、交通工具、武器、自动化系统，连同电视机、广播、卡通画统统看作是媒介。施拉姆在他的《传播学概论》一书中对媒介就有几种截然不同的说法，如“插入传播过程中用以扩大并延伸信息传送的工具(如活字印刷)”，如“旨在加速扩展信息交换的一种社会机构”(从宣讲人、教堂、戏班子，到咖啡馆、图书馆以及金字塔这样的名胜古迹)，又如“我们必须把大众传播媒介出现之前就已经存在的能够表达意思的鼓声、烽火以至于宣讲人和集市都归于媒介一类，因为它们都扩大了人类进行交流的能力”，言下之意，凡是能扩大人类交流能力的事物都属媒介之列1。那么，我们究竟应该如何界定“媒介”呢？ 　　张允若认为，媒介是一个独立的传播环节，它不是传播者(个人或者集体)，不是传播内容(从意义到符号编码)，不是受传者，更不是传播赖以进行的社会或自然环境。媒介是人类传播活动中运载和传递讯息的物体，是连接传受双方的中介物。?在这个界定中，属概念是“物体”，这既包括人造物，也包括自然物(如空气)；既包括成形的实物，也包括一切不成形而又具备物质规定性的物体(如光波、电波、声波)。如果一定要把属概念定为“实物”，或者局限于人工制造的有形物体，那就无法涵盖传播领域中的各种媒介，也无法对千姿百态的传播过程作出正确的分析和解释。另外，这种“物体”可能是单一的，比如个人对个人传播时使用的信件；也可能是复合的，比如广播或电视中传递和运载讯息的物体就包括处于播音员和受众之间的一系列中介物，从播音器、发 　　射机、光电声波、各种电缆，一直到受众面前的收音机、电视机(我们可以用广播媒介或电视媒介这样的集合名词来称呼它们)。如果只把直接面对受众的终端载体(收音机、电视机)叫做媒介，那是不准确的；因为光靠终端载体是无法把传播者和受众连接起来的，是无法把讯息从传播者那里运载和传送到受众那里去的。? 　　张允若认为，媒介是传播过程中一个独立的环节，它不同于传播者、传播内容、传播环境。譬如报社、电台、电视台这些大众传播机构，它们一方面是有组织的传播集体，在大众传播过程中处于传播者的位置；另一方面，又拥有成套传播媒介并且依靠这些媒介进行传播。可是人们往往笼统地把报社、电台、电视台这类传播机构称为传播媒介或大众传媒，这显然是不正确的。又譬如语言、文字、图片以及艺术作品之类的符号或符号组合，它们同各自表述的信息结合在一起，是作为传播内容在传播过程中流动的，可是有些人却把它们说成是媒介，这显然也是不正确的。 　　大众传播媒介是广播电台出现以后才被人们使用的新概念，是指在传播途径上有用以复制、传播信息符号的机械和有编辑人员的报纸、电台等传播组织居间的传播中介物，它包括书籍、报纸、杂志等印刷媒介和电影、广播、电视、互联网等电子媒介。19世纪完全是以印刷媒介为主的世纪，20世纪则是印刷媒介和电子媒介携手影响受众的世纪。 　　大众传播媒介的出现和发展 　　从大众传播媒介的这一基本含义出发，大众传播媒介的产生和使用可追溯到印刷术的发明和使用。中国的雕版印刷印出了人类历史上的第一种大众传播媒介——书籍。 　　在印刷术发明之前，书籍就已经存在了，但手抄书籍没有机械介入，不具备大量复制信息的能力，不能算是一种大众传播媒介。当社会对纸写本读物的繁重劳动感到厌倦，就出现了用机械复制方法代替手抄的念头。2 　　雕版印刷就是将文字反刻在一块整的木板或其他质料的版上，在这整版上加墨印刷的方法。现代学者多认为雕版印刷始于唐初贞观年间（公元7世纪）。五代冯道刻《九经》，历时22年，为我国官刻之始，开大规模刻印之先河。到了宋代，雕版印刷进入黄金时期，官私坊刻比比皆是，形成了中华民族读书刻书的良好风气。毕升为了弥补雕版印刷的缺点，在宋庆历年间（1041－1048年）首先发明了胶泥活字印刷术，带来了印刷术上的一次革命。元代农学家王祯对活字印刷术进行了重大改进，他延请工