诵读国学经典,传承中华美德.ppt

* “诵读国学经典， 传承中华美德” ——主题班会解读 魏毅德 主要内容： 1.开展国学经典诵读活动的意义。 2. 主题推荐及解读 3.班会活动组织中应注意把握的“度” 一．意义 现状和背景： 国学在台湾 西化在香港 大陆是四不像 原因： 文革的“砸”和“破”（官方） 市场经济环境下的急功近利（民间） 结果： 文化传承出现了严重的断代 1.下列哪个人的行为并没有违反交通规则？ A.桥下之人犯跸。 B.小明的爸爸酒后驾车。 C.徐志摩骑自行车追逐夕阳。 D.朱自清的父亲穿越火车铁轨 2.为了多了解推翻满清，建立民国的详细经过，小明乘时光机来到清朝末，走着走着，忽然看到前面有个人背影很像孙中山，就出声叫他。请问小明喊的哪个名字没有引起国父的回头注意和答腔： A .喂，中山先生 B .嘿，孙文 C .逸仙博士 D .嗨，国父 罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？ （甲）大启而宇，长发其祥 （乙）交以道接以礼，近者悦远者来 （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者 B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者 C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者 D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者 （甲）大启而宇，长发其祥 （乙）交以道接以礼，近者悦远者来 （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 答案是A：甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者 2.价值： “如果没有读《论语》，对于自己的行为就永远没有历史的纵深和参照系。” “没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界目盲，而且傲慢地守在自以为是的狭隘现代里。” “我读经，发现现代的东西就蕴藏在其中。它的现代，超前感远远超出我们的想象。其实，现代的价值观不是今天才有的东西，可能就在传统文化中”。 ——龙应台 “火朝觌矣，道，不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕。道无列树，垦田若艺。膳宰不置饩，司里不授馆。国无寄寓，县无旅舍。” ——《国语》 周朝的法制：　　列树以表道，立鄙食以守路；国有郊牧，疆有寓望。薮有圃草，囿有林池。所以御灾也。其余无非谷土，民无县耜，野无奥草。不夺农时，不蔑民工。有忧无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。 不能读经史子集的人，他就忘了中国人的基本的智慧，忘了中国人基本智慧的人，只有脸长得像中国人，皮肤是黄的，头发是黑的，但是他的心灵没有中国人的智慧，……所以八十几年的教育就是真正的去中国化，使中国人不再是中国人，中国人都要变成西方人，而且你也没有真正的变成西方人，所以现在的中国人是非常可怜。 ——王财贵 二．主题的筛选和提炼 孝父母 养习惯 守诚信 善待人 好学习 爱生命 爱祖国 孝父母—— 理解、交流与沟通 “身体发肤，受之父母，不敢毁损。” “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” “子夏问孝。子曰:‘色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” ——《论语》 当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。 当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。 当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。 当我忽然