唯物史观史学方法论的中国化问题.pdf

8 史学理论研究 200 6 年第3 期 是/ 社会形态发展的一般规律0 ? 马克思、恩格斯在5德意志意识形态6等著作中制定唯 史 观基本原理时, 就已经明确地阐释了这个问题, 一般将其称为/ 五个阶段渐次演进0 的理论, 或/ 五种社会形态0的理论, 这一理论从整体上揭示了人类历史发展的客观规律, 表明马克思 ¹ 主义的创始人/ 是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程0 。 这是唯 史观的 基本原理, 坚持这一基本原理至今仍有重大的理论意义和现实意义。 但是, 实现/ 社会形态发展的一般规律0的具体道路, 并不等于/ 社会形态发展的一般规 律0本身。在论及实现/ 社会形态发展的一般规律0 的具体道路时, 如果仅仅看到相邻的社会 形态依次演进并不完整, 这只是/ 具体道路0的一种形式, 我们还应看到并不相邻的社会形态 的跨越发展。在马克思看来, 建立在唯 史观理论基础上的社会形态演进的具体道路有两 种形式: 即/ 依次演进0 的和/ 跨越式0 的, 如果忽视了社会形态演进跨越式的发展道路, 或者 将其与/ 依次演进0的道路对立起来, 那只能是对唯 史观的误读或曲解。 马克思历来反对不从具体的历史条件出发的超历史的历史观, 他关于把资本主义生产 起源的历史必然性限制在西欧国家的思想, 虽然是1881 年给查苏利奇的复信的草稿中提 出, 但早在1872 至1875 年法文本5资本论6中, 就已经蕴含有这种思想。当时分册出版的法 文本5资本论6对德文本5资本论6进行了重大的修改和补充, 其中重要内容之一就是将资本 主义生产起源的历史必然性限制在西欧。这具体体现了马克思历史发展统一性和多样性相 结合的方法论原则, 这是对5德意志意识形态6和53政治经济学批判4序言6 中提出的/ 五个阶 段渐次演进0 的理论的具体阐释和完善, 因为人类社会历史进程的客观规律, 从来就是在这 种跨越与非跨越、普遍性和特殊性、统一性和多样性的辩证矛盾运动中实现的。 唯 史观史学方法论的中国化问题 ( 云南大学历史系教授) 唯 史观史学方法论指的是, 将唯 史观的基本思想运用到历史研究中形成的思维方 式与范畴。唯 史观认为人类历史既是一个自然过程, 也是人为着实现自己的目的而进行 的创造活动过程, 这是同一个事 的两个方面。唯 史观的这一基本思想是与唯 史观考 察历史的认识论原则有机地融合为一体的。从马克思看, 唯 史观考察历史的认识论原则, 一是从事实出发, 即从一个事实与另一个事实的联系中发现历史连续性, 并最终发现历史的 演变过程。马克思谈到创立唯 史观的过程时曾说: / 哲学家们没有一个想到要提出关于德 国哲学和德国现实之间的联系问题, 关于他们所作的批判和他们自身的 质环境之间的联 系问题。0 为此他确立了一种新的研究方法, 这就是从事实中去发现事实之间的逻辑, 从事实 之间的逻辑中去发现事实的本质及演变的规律。他认为哲学/ 批判将不是把事实和观念比 ¹ 5马克思恩格斯选集6 第2 卷, 人民出版社 1995 年版, 第10 1) 102 页。 唯 史观与历史研究 9 较对照, 而是把一种事实同另一种事实比较对照。0 ¹ / 只要按照事 的本来面目及其产生 º 的情况来理解事 , 任何深奥的哲学问题都会被简单地归纳为某种经验的事实。0 二是认 为理论思维的目的不仅是解释世界, 而且关键的是改造世界。唯 史观概述历史发展的过 程是要解释历史演变的目的, 找到人类的解放之路, 虽然资本主义刚刚诞生二百年, 但由于 依然存在人剥削人、人压迫人的不平等状况, 于是马克思努力去寻找人类的最终解放之途何 在, 而要为现实找到这样一条道路, 必须从历史中寻找到根据。 唯 史观的历史认识论原则的目的是要努力地去发现影响着历史发展的客观制约性是 什么, 人的主观能动