对建立鄂伦春族quot;文化保护区quot;的设想.pdf

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2010年第5期(总第118期) 民族问题研究 对建立鄂伦春族“文化保护区”的设想 李健 (中央民族大学，北京100081) 摘 要：在现代化浪潮中，鄂伦春族因为人口很少、文化所处的地理环境闭塞、狭窄、文化市场小以及文 化发展的经济拉动力不大，而不能适应剧烈变化的复杂环境，其传统文化受到严重的冲击。挽救鄂伦春族传 统文化的一个可能有效的办法，就是建立鄂伦春族“文化保护区”。即在鄂伦春自治旗这样的鄂伦春族聚居 区内，保留其一定范围的传统“领地”，并让生活在其中的鄂伦春人保持其固有的生产、生活方式，在日常生活 中保留和发展民族文化。我们提议建立的“文化保护区”并非要置现状于不顾，而一味返回到“过去”的状态。 它将在保持传统生活方式的同时，从实际条件出发，吸收国外保留地的相关经验，与时俱进，科学规划。因此， 它将被赋予新的内涵。 关键词：鄂伦春族；民族生存；文化保护区 中图分类号：D633 文献标志码：A 文章编号：1004-4922(2010)054)040-05 现代化，是我国长期以来所孜孜以求的。在 文化是以人为载体的，是为人服务的。当一个民 现代化建设中，我们已经取得了举世瞩目的成就。 族的文化保留与人的生存发生矛盾的时候，文化 可是，在这一进程中存在着一个矛盾的现象—— 选择自然要看怎样有利于该民族的生存。但另一 越是现代化进行得快的地方，传统文化面临消亡 个方面，文化是民族的标志，是此民族区别于彼民 的威胁也越大。这个问题，在鄂伦春族这样人口 族的本质特征。可以说，没有文化，就没有民族。 较少的民族中表现得尤为突出。在现代化浪潮 并且越是人口少的民族的文化，越具有稀缺性，价 中，鄂伦春族因为人口很少、文化所处的地理环境 值也越高，对它的保护和发展的意义也就越大。 闭塞、狭窄、文化市场小以及文化发展的经济拉动 通过各方努力，如今鄂伦春人已经实现了温饱，解 力不大，而不能适应剧烈变化的复杂环境，其传统 决了生存问题。而鄂伦春文化正日渐衰落，作为 文化受到严重的冲击。鄂伦春族面临着加快经济 这种文化主体的鄂伦春人的生活也出现了重大危 发展与保留传统文化的两难抉择。 机。随着文化消亡的危险的迫近，鄂伦春族正面 在1998年“第三届社会学人类学高级研讨临着“变质”的命运。因此，鄂伦春文化的保留和 班”上，有一位鄂伦春族的女知识分子曾向费孝 发展成为亟待解决的大问题。 通教授提出一个令人震撼的问题：“人重要还是 一、鄂伦春族发展中的文化保护问题 文化重要?”她看到了鄂伦春族的传统文化正遭 受沉重的冲击，甚至趋于消亡。对此，费老的回答 “鄂伦春”是民族的自称，意思是“山岭上的 是：“文化是为了人才存在的，有人才有文化，文 人”，也可解释为“使用驯鹿的人”。因为鄂伦春 化是谋生之道，做人之道。因此，我们要利用一切 族是典型的森林民族，他们精骑善射，世世代代游 可用的自然条件来发展经济，提高经济实力。“l】 猎在大、小兴安岭，常年与山林为伴、与动物为伍， 自然，在任何情况下都应把人的生存摆在首位。 又被称为“兴安岭之王”和“森林马背族”。鄂伦 收稿日期：2010—09—0l 作者简介：李健(1986一)，男。湖南会同人．中央民族大学管理学院民族政治学硕士研究生。 -40· 春族总人口约七千，是我国人121最少的少数民族 产既不是鄂伦春人的强项，也不是兴安岭地区的 之一。20世纪50年代初，国家在呼伦贝尔地区优势所在。鄂伦春人面临的现状是，传统的游猎 成立了鄂伦春旗，