产业集聚与文化变迁旅游场域中的民族手工技艺传承——以“靖西绣球”与“新华银器”为例.pdf

广西民族研究2016年第4期(总第130期) ·135· 产业集聚与文化变迁： 旅游场域中的民族手工技艺传承木 ——以“靖西绣球-9“新华银器为例 王林 李敏 【摘要】本文对比分析“一带一路”和“珠江——西江经济带”区域发展背景下具有历史性、 地方性手工技艺人们的社会群体活动，通过旅游场域中文化的资本化、产业化现象来研究民族手工 技艺的传承与保护问题。广西靖西绣球产业规模较小，其传统手工艺还保持着相对原生态的状态， 处于文化集聚的初级阶段，仅仅实现了“文化的资本化”，动摇了工匠对技艺价值的认识，影响着 靖西绣球传承的生境，需要进一步扩大发展空间与发展平台。云南鹤庆新华村由于银饰本身的财富 象征和在旅游产业影响下银匠们的外扩经营，其运营规模也在发生着急骤变化，正在大踏步地实现 “文化的产业化”；由于过度追求商品利益最大化，工业化、标准化、机械化的规模化复制，使民族 手工技艺简单化和程式化，淡化了核心技艺的手工性，对新华村白族银铜手工技艺可持续发展带来 不可忽视的隐患。 【关键词】产业集聚；文化变迁；民族手工技艺；文化资本化 【作者】王林，广西师范大学历史文化与旅游学院副教授，博士；李敏，广西师范大学历史 文化与旅游学院讲师。桂林，54100l 【中图分类号】G112【文献标识码】A 【文章编号】1004—454X(2016)04—0135—007 引 言 随着民族旅游的开发，涌现出紫陶、银器、锡器、刺绣等一批民族手工艺品的知名品牌，形成 了以广西靖西市绣球街、云南鹤庆县新华银器村、云南腾冲县荷花玉雕村等为代表的“民族手工技 艺集聚区”。在当前“一带一路”国家战略和“珠江——西江经济带”发展的背景下，民族地区手 工业发展是区域经济结构调整，实现社会协调和持续发展的必然选择，也是维护民族地区社会、改 进民生的重要举措。 一、研究综述及区域情况 1．研究综述 早期研究表明，旅游者喜欢购买旅游纪念品作为旅游的一部分h]，传统手工艺品有重要的象征 意义2】。国外对此研究颇多，AndreaPeach研究20世纪70年代苏格兰传统手工技艺、旅游纪念品 ·基金项目：国家社会科学基金项目“少数民族村寨文化再生产与重构研究”(12XMZ071)。 ·136· 广西民族研究2016年第4期(总第130期) 和国家认同之间的关系[，1；同时把传统手工技艺提高到国家认同的还有Frederick F．Wherry[·’； Romeiro JamesE．S等人专门研究手工艺旅游产品的销售[5】，Eduardo Rudzkiene，Reda 工艺与其创新设计之间的互动与协调[6]。Vitalija Skrodenyt则认为建立传统手工 技艺是国家文化遗产发展的核心[7]。为了配合旅游者的“想象的异邦”和购买需求，政府与旅游 开发商大力鼓励和扶持，使濒临失传的传统手工艺实现了复兴与传承。 目前国内对民间传统手工艺的研究主要集中在文化解读、价值研究、工艺分析介绍[8]、工艺变 迁及保护[8]、发展过程探考等，如海军以乌镇为个案研究，指出当地的竹编民艺作坊发生着不同程 度的变迁，表现出了“兴盛” “变异与延续并存”等不同的变迁模式[10]。张建世认为，由佩戴习 俗及其他相关的社会文化环境要素所构成的文化生态是促其变迁的动因[11|。明跃玲觉得文化重构 始终处于不断调适的过程中，它并不是简单的大改组，它是一种有意识的动态的再生产过程‘12]。本文 旨在对比分析“一带一路”和“珠江——西江经济带”区域发展背景下具有历史性、地方性手工技 艺人们的社会群体活动，通过旅游场域中文化的资本化、产业化现象来研究民族手工技艺的传承与 保护问题。 2．区域情况简介