台湾文学史复习版.doc

1、为什么台湾文学是中国文学的组成部分？ ①两岸密切的地缘关系，台湾形成于亿万年前。在距今2.2亿年前的古生代晚期，台湾从海中隆起后，曾多次与大陆相连。更新世后期，约2万年前，台湾再次独立成岛。 ②两岸血缘和史缘关系，（台湾自古就是中国的领土，曾隶属福建省，1885年台湾设省，1895年，甲午战争战败，台湾被迫割让日本，1945年日本无条件投降，台湾重返祖国怀抱，1949年割据至今） ③台湾与大陆的交往，在台汉族移民过程中，建立了与中国大陆相一致的社会、政治、经济、文化、教育模式 2、台湾与大陆的交往从何时开始？ 三国：史书记载，台民“至会稽市布”；稽东县人遇凤漂流到台湾。这里的会稽，秦始皇时设郡，指的是吴县（今天的苏州），辖江浙一部分。西汉，面积扩大为江浙大部分地区及福建全省。东汉顺帝刘保（126-144年）时，郡治从苏州移至绍兴，辖区也大大缩小。所以后人多误会会稽就是指绍兴。三国时，孙权派将军卫温、诸葛直率万人从浙江台州出发巡弋台湾，目的是寻找长生不老之药。相传最早是秦始皇派江苏赣榆人徐福率五百童男童女前往夷洲、亶州寻找此药未果。徐福等留在日本未归。结果卫温、诸葛直找到夷州，即台湾，却未找到亶州（传为日本琉球群岛，亦说台湾岛）。在台湾驻留一年后被召回杀害，罪名是“违诏无功”。 3、台湾文学的历史情结是什么？ 一、中国情结与台湾情结是与台湾社会形成和发展并生的一段历史情结。 二、在不同历史时期和社会背景下，它们有不同的内涵，分别在历史、民族、政治的层面上表现出它们的一致性和差异性。 三、大陆文化与台湾文化不存在根本冲突。 四、在特定情况下都具有双重性：既有“日本情结”，又有“中国情结”。 五、中国情结与台湾情结对台湾文学形成的深远影响 。 4、台湾原住民现有多少人？分作几个族群？ 2004年台“行政院”统计，台湾原住民共有４５万多人，占台湾总人口的2%左右。原住民分为两大类，即高山族和平埔族。高山族包括现今居住在台湾高山地区和东部的9个族群，即泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族和达悟族（也称雅美族）。平埔族包括原居于台湾北部和西部平原的邵族、噶玛兰族以及泰鲁阁族３个族群。 5、台湾神话传说的特点是什么？ （1）想象丰富大胆，具有一定审美价值； （2）故事有头有尾，内容完整，情节生动； （3）形象鲜明，有一定的个性特征； （4）注重写实，同时具有浓厚的浪漫主义色彩。 6、台湾神话传说有几个类型？ （1）关于台澎等岛及矿藏、山川的形成。 （2）关于原住民与汉族的来源。 （3）关于原住民的风俗习俗。 （4）关于人类与自然界的斗争。 7、台湾歌谣的特点是什么？ （1）浓郁的人情味，具有真实感。 （2）篇幅短小，一般只有四、五、六句，最多八句。 （3）反复吟唱，具有表现力。 8、沈光文是什么人？ 沈光文是明郑时期台湾艺术成就最高诗人，组织了台湾历史上的第一个诗社“东吟诗社”。同时散文开风气之先。是台湾文学史上起承前启后作用的人。 （1）把中华民族源远流长的古诗、赋传入台湾 （2）开创台湾乡愁文学之先河，也是散文创作第一人。 （3）创立东吟诗社：开台湾文人联结诗社的风气之先。 9、何谓“东吟社”？ 1684年大陆来台文人成立了“东吟社”。这是台湾有史以来第一个有组织的文人诗社，“东吟社”14位主要社员是：无锡季蓉洲名麒光、宛陵韩震西名又琦、金陵赵苍直名龙旋、福州陈克瑄名鸿猷、无锡郑紫山名廷桂、武林韦念南名渡、福州翁辅生名德昌、无锡华苍崖名衮、会稽陈易佩名元图、金陵林贞一名起元、上虞屠仲美名士彦、福州何明卿名士凤、泉州陈云卿名雄略、宁波沈斯庵名光文 10、施世纶是什么人？ 施世纶（1658-1722），字文贤，号浔江，晋江县衙口乡人，后被编入清朝汉军镶黄旗。他秉公执法，清正廉洁，不畏权贵，勤于民事，在民间素有“施青天”之誉。有人以其遗闻佚事创作了小说《施公案》，《施公案》标志中国公案小说和侠义小说的合流。施世纶不仅官声好，诗歌水平也高。《克澎湖》一诗对父亲施琅功业的崇拜跃然纸上。 11、如何评价唐景崧的功过？ 台湾初期抗战失利的根本原因在于封建制度的腐朽落后，而军队腐败、纪律松驰、训练不足则是失利的主要症结。唐景崧作为这一时期当地最高负责人也难辞其咎。尽管如此，唐景崧在甲午战争中仍不失为一个功过参半的主张抗日的官员。他在清廷决意割台的形势下从容应付，多方筹划，稳住阵脚，渗淡经营，为台湾初期抗战在组织动员、武器装备诸方面作了准备。“总统府”护兵兵变，火烧“总统府”并大肆抢掠。唐景崧在这一天携带巡抚官印，在德国舰船护卫逃离台湾回到厦门。6月7日，在汉奸告密下，台北城外的日军知道台北已成空城，遂长驱直入。其时，当年攻台的日军仅有一万余人，而我军有17000多人，却不攻自破。