文档详情

中西文化差异.pptx

发布:2019-08-07约4.76千字共28页下载文档
文本预览下载声明
中西 文化的差异 通信15-1 刘春根 中西文化差异的历史渊源 在两种文化的历史渊源中,中华文化即“道”,是教化的工夫。“仁者爱人”,血缘的亲情是割不断的,在宗法社会的基础上成为中华文化的第一基石。而西方的一切学说都始于哲学。哲学的定义即“爱智慧的学问”。亚里士多德的逻辑,阿基米德的几何,都是智慧的产物。 中西文化的特征 中:忍耐与节欲的性格特征,缺乏对交换的要求,从而,造成了历史上的中华民族虽然文化灿烂,却没有产生商品经济的土壤,自给自足的小农经济,在几千年里,一直占主导地位。西:私有观念根深蒂固,个人生存的满足需要人与人的相互交换,使商品经济应运而生。同时,西方人十分注重“社会对个人是否公平”的问题。 优劣分析 中 优:关注人本身,以减少纷争; 劣:需要普遍的道德自觉的前提,最终要归结为 个人心理状态的自我把握,难以实施监督保障措 施。 西 优:可操作性强; 劣:放任纷争。 中西文化的差异 饮食 服装 色彩 节日 烹调方式的差异 中:形式多样如:炒 、 爆 、熘 、炸 、 烹 、 煎、 烧、焖、煨、烩; 是 烤盐炬、熏、泥烤; 熬、炖、煮、蒸; 拔丝、糖水; 涮锅 西:比较单一 饮食餐具的差异 中:筷子、瓷器为主,品种较少,主要是碗、盘、筷子、勺子和酒杯等 ,大大小小、各式各样的宴会都适用。 西:刀叉、餐具种类较多,用法各异,他们的餐具可以分为五大类:银器、金属器、瓷器、玻璃器皿、上菜盘和厨房用具。 饮食内容的差异 中国是一个农业大国 ,饮食从先秦开始就以谷物为主 ,植物类占主导地位 ,谷类蔬菜居多 ,肉食比较少。西方国家秉承游牧民族、航海民族的文化血统 ,以渔猎、养殖为主 ,荤食比较多 ,以牛肉、羊肉,鱼等为主食。 中国人喜欢热食 ,认为菜凉了 ,就失去了许多鲜味。西方人则不同 ,他们喜爱冷食,餐桌上一般有色拉、拼盘之类的凉菜 ,西方人还喜欢生吃食物 ,生吃西红柿、黄瓜、生菜、洋葱等。     凡饮食都离不开菜。据植物学者的调查,中国人吃的蔬菜有600多种,比西方多六倍。在中国人的菜肴里,素菜是平常食物,是说平民一般以菜食为主,鱼肉只有在祭祀时才可以吃到,菜食在平常的饮食结构中占主导地位。 饮食内容的差异 西方人没有这样的习惯,他们秉承着游牧民族、航海民族的文化血脉,以渔猎、养殖为主,以采集、种植为辅,荤菜较多,吃、穿、用都取之于动物,西方人在介绍自己国家的饮食特点时,觉得比中国更重视营养的合理搭配,有较为发达的食品工业,如罐头、快餐等,虽口味千篇一律,但节省时间,且营养良好,故他们国家的人身体普遍比中国人健壮:高个、长腿、宽大的肩、发达的肌肉;而中国人则显得身体瘦小、肩窄腿短。 在现代生理营养科学上,中西已逐渐趋向双方之融合,西方的餐桌上蔬菜的种类及份量明显在增加,而中国随着生活水平的提高,肉类和牛奶及乳制品在饮食结构中的比重也在大大增加。 中国古代服装 春秋战国服装 汉代服装 唐代服装 宋代服装 元代服装 清代服装 西欧古代服装 中山装的创始人是孙中山先生 这件衣服有其深刻的意义。衣服外的四个口袋代表“四维(即礼、义、廉、耻),前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权,还有监察权在领口(纽扣)和内侧(口袋),以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱),衣领为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重视知识分子,背部不缝缝,表示国家和平统一之大义。 中山装的创始人是孙中山先生 这件衣服有其深刻的意义。衣服外的四个口袋代表“四维(即礼、义、廉、耻),前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权,还有监察权在领口(纽扣)和内侧(口袋),以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱),衣领为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重视知识分子,背部不缝缝,表示国家和平统一之大义。 西装是从国外传入的一种服装品种,在国外是男子的正统服装 。 关于西服的起源,众说纷纭。总之,西服源于欧洲,历史渊源流长。西服发展到20世纪二三十年代形成现代套装原形,成为日常装中的正统装束。 一、式样   中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国,形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。女子
显示全部
相似文档