孔子：名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑zouyi人,先祖....ppt

孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zou yi）人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。创私人讲学之风，主张“有教无类”、“因材施教”。 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 时：按时 习：复习 说：通“悦”，愉快。 朋：古今异义，志同道合的朋友。 愠：生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 吾：我 三：泛指多次 信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有：通“又” 惑：迷惑，疑惑。 天命：不能为人力所支配的事情。 逾：越过，超过。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习旧知识进而能发现新知识，可以做老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 贤：贤德，高尚。 堪：忍受。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐（le）之者。” 知:知道，懂得。 之：代词，指学问和事业。 好：喜欢，爱好。 乐：以……为乐。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gong）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭：吃饭。 曲肱：弯着胳膊。 不义：不正当。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三：多数。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 斯：这，指河水。 舍：舍弃。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 匹夫：普通的人，男子汉。 子夏曰；“博学而笃（du）志，切问而近思，仁在其中矣。” 博学：广泛学习。 笃：忠实，坚守。 仁：仁德。 《论语》十二章 学习态度： 学习方法： 道德修养： 珍惜时间： * 《论语》：儒家经典之作，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 五经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 孔子说：“学习了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我）却并不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁就有志做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。” 故：旧知识。 为：做。 孔子说：“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，空想却不去读书就会有害。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质多么高尚啊！” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“多个人行走，其中一定有（可以作为）我的老师（的人）。选取他们的优点去学习，他们身上的缺点要（引以为戒）加以改正。” 孔子在河边说道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“三军中最重要的统帅是可以改变的，但是一个男子汉的志向却不应该改变。” 子夏说：“追求广泛学习，树立坚定的志向，提出恰切的问题，致力现实的思考，仁就蕴含在其中了。” 7 9 1 4 5 12 1 2 3 6 8 11 10 其目的在于启迪我们学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸宽广，意志坚强，理想远大。 *