陋室铭yu.ppt

刘禹锡 * 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 铭： 　　刘禹锡（772－842）唐代文学家、哲学家,字梦得，洛阳人。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，因和柳宗元一同辅助王叔文进行政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 刘禹锡与《陋室铭》 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ xīn hóng rú tái àn dú 陋室铭 刘禹锡 shēn lòushìmíng yǔxī míng líng sī qīng dīng xíng sù jīnjīng “铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。 用韵 　请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是　　　　。 韵脚： in ing 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 则：就；　名：出名，有名（名词用作动词）； 灵，有灵气； 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己； 馨，香气，这里指品德高尚； 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文） 上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大； 儒，旧指读书人； 鸿儒：博学的人； 白丁，平民，这里指没有什么学问的人。 苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱,映入了帘里， 谈笑往来的都是学问渊博者，没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴； 金经，指佛经； 丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；乱，使…….乱； 案牍，官府的公文； 劳形，使身体劳累；劳，使…….劳累；形，形体，身体。之，用在主谓之间取消句子独立性。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有 （嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公 文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 　　（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。 　　孔子说：有什么简陋的呢？ 之：宾语前置的标志。 思考下列问题 1.文中哪句话概括全文主旨？ “斯是陋室，惟吾德馨”------“陋室”不 “陋”,室主高尚。 2. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，来表现室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。 这两句在文中起什么作用？ ? “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。 3. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ----谈笑风生，来人不俗。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形 --- 怡然自得，生活高雅。 　　不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作