陋室铭对比阅读.doc

陋室铭 1、写作手法：　　《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志　　、作者的情感或追求： 　　《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。　　《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。　　、断句练习：（只划一处）　　1）食马者/不知其能千里而食也2）才美/不外见　　3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。4）调/素琴，阅/金经　　5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式　　1）只辱于奴隶人之手，（ 骈死于槽栎之 ）　　2）（策之不以其道 ），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意　　3）斯是陋室，（ 惟吾德馨 ）4）（苔痕上阶绿 ），草色入帘青　　5）谈笑有鸿儒，（ 往来无白丁 ）　6）（ 南阳诸葛庐 ），西蜀子云亭第二组：理解性填空　　1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。　　2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。　　3）千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。　　4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。　　5）全文的主旨句是： 其真无马邪？其真不知马也！　6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是： 斯是陋室，惟吾德馨。　　7）表现生活环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　9）文中以名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。第三组：应用型填空　　1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是： 只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间 。　　3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的： 水不在深，有龙则灵。　　4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。　　7、指出句中通假字并解释：　　1）才美不外见 见，同“现”，显露2）食之不能尽其材 食，同“饲”，饲养　　3）其真无马邪 其，同“岂”，难道　　8、解释下列句中加横线的词：　　1）策之不以其道2）执策而临之3）有仙则名4）斯是陋室　　9、翻译句子：　　1）马之千里者，一食或尽粟一石2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　3）斯是陋室，惟吾德馨4）何陋之有　　9、“说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序，记，赋　　10、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）　　A、本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁傲岸情操的追求。　　B、选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。　　C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。　　D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。　　11、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？　　　　这种交友方式可取。我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。　　这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。　　13、千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？21世纪的社会，人才济济，我们应该怎么样面对这个问题？　　14、积累有关“马”的成语和诗词名句。甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。 以： 期： 劳： 之： 2．翻译下面的句子。 既醉而退，曾不吝情去留。谈笑有鸿儒，往来