三大法学流派与代表人物观点整理.docx

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 三大法学流派以及代表人物观点的整理 西方法学思想回顾 1 法学流派概述 2 一）自然法学派 2 1、古典自然法的思想：不是古典自然法学派 2 2、中世纪的古典自然法的思想： 3 1）托马斯·阿奎那(1225-1274)：神学自然法 3 2）古典自然法学派：启蒙时代 3 3、新自然法学派：19世纪-21世纪 3 1）古典自然法学派的衰落与复兴 3 2）对古典自然法学派的改造 4 3）德沃金的基本理论 4 二）分析实证主义 4 (一)奥斯丁(边沁) 5 1、理论的基础 - 主权者的命令： 5 2、法律与道德：严格分开，不注重法的历史发展，仅着眼于实在法的逻辑分析 5 3、区分“实然法”与“应然法”，认为法理学的研究范围严格限定于“实然法” 6 (二)凯尔森 6 1、法律与道德： 6 2、国家与法律 6 1）一元论 6 2）反对三权分立学说 7 3）主张按公民同法律秩序的关系把国家划分为民主和专制两种 7 4）反对绝对主权理论 7 5）国际法思想：国内法与国际法一元论 7 纯粹法理论之评价 7 国际法理论之评价 7 (三)哈特 8 1、反对奥斯丁“主权者命令” 8 2、引入“规则”(rule)这一观念 8 3、接受维特根斯坦后期语义分析哲学的方法 9 1）反对对法律概念传统的下定义的方法 9 2）哈特：恶法亦法 9 3）哈特：最低限度的自然法 9 三）社会法学派 9 PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 西方法学思想回顾 (一)、古希腊：丰富的哲学、美学成就，古典自然法思想的出现 (二)、古罗马 1.职业法学家集团 * 五大法学家：426年，罗马皇帝Valentinianus III 颁布《引证法》(Law of citations)，规定: 凡法律未明文规定的，依五大法学家的论点决定；五大有分歧，依多数意见；相持不下时，依伯比尼安 2.成文法体系：《国法大全》(东罗马帝国时期，565左右，皇帝查士丁尼在位期间及死后不久新编纂的，它是《查士丁尼法典》、《钦定法学阶梯》、《学说汇编》、《新律》四部法典汇编的统称，也是奴隶制时代历史上一部最完备的成文法典。) 3.高超的法的分类技术：公法与私法的理论划分首度出现，私法理论体系得到极大发展(伯比尼安) (三)、中世纪 1.基督教一统天下对此前形成的法理学的冲击(独立的法学消失) 2.托马斯·阿奎那(1225-1274)：重要性– 建构了一个人类通过上帝的启示实现美满幸福的路径。 3.法学流派出现：前注释法学派(伦比亚大学) 4.大学的出现推动了法学的发展 (四)、15、16世纪，文艺复兴和宗教改革运动宣告“近代”的到来 重要性：使法律从天堂回到了人间 (五)、17、18世纪，古典自然法学派 (六)、19世纪分析法学派、历史法学派、哲理法学派 (七)、二战后法理学发展：派别繁多、三足鼎立且互相靠拢、非法学思潮的影响 (八)、后现代主义的思潮：批判法学(运动)、女权主义法学、新自由主义法学、行为主义法学等等 法学流派概述 一、法律思维的视角 自然法学派：法律价值的研究视角 分析实证法学派：法律规则的研究视角 社会法学派：法律历史现实的研究视角 二、法律研究的方法 自然法学派：价值的研究方法 分析实证法学派：规则的研究方法 社会法学派：社会学的研究方法 三、具体 一）自然法学派 从古希腊、古罗马法学、中世纪神学至启蒙运动，再至20世纪后期和如今的后现代主义思潮，几经沉浮。 “时代越黑暗，则诉诸自然法和自然状态便越加频繁。”(H. S. Maine) “高烧时的胡说八道”(Jeremy.Bentham) 1、古典自然法的思想：不是古典自然法学派 * 法的二元论：实在法 v. 应然法 亚里士多德：《政治学》中指出：法治具有双重含义，法律获得普遍服从和大家所服从的法律本身应制定良好的法律。 只有制定良好的法律才是法 安提戈涅的故事：“你知道吗，”国王又问，“你已经违反了我的命令。” “是的，我知道，”安提戈涅坚定而平静地说，“可是这个命令不是不朽的神衹发布的。而且，我还知道一种命令，它不分现在和过去，它是永远有效的。尽管无人知道它来自何处，但凡人是不能违反它的，否则就会引起神衹的愤怒，正是这种神圣的命令促使我不能让我母亲的儿子暴尸野外。你认为我这行为是愚蠢的，而骂我是愚蠢的人才真是愚蠢呢。” 罗马法时代的西塞罗(Cicéron，106-43BC)：真正的法律是一种自然的力量，是一种永恒不变的由统治万物的神创造、裁判和倡导的适用于所有民族和各个时代的法律。不公正的法律不是法律。 * 逻各斯：一个普