文学概论课件PPT-第3讲 文学作为语言艺术.ppt

一、语言、言语和话语 1.语言不是工具而是存在本身 (1)传统语言学或古典语言学的工具论： 王弼《周易略例·明象》：夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。 庄子的“得意而忘言”，孔子的“辞达而已矣” 修辞学即研究如何更好地使用语言。 1.语言不是工具而是存在本身 (2)现代语言学的本体论： 语言是文化的载体，又是文化本身。 保罗·利科“对语言的兴趣，是今日哲学最主要的特征之一” 罗蒂《语言学的转向》（1967） 海德格尔《诗、语言、思》：只有语言才能使人成为作为人的生命存在。 海德格尔将语言视为人之本质，语言是存在之家，是思也是诗，语言成为确证人之为人的根本。 笛卡尔“我思故我在”；海德格尔“我说（语言）故我在”；后现代“我消费故我在”。 1.语言（language）、言语（parole）和话语（discourse） 索绪尔将语言区分为语言系统（langue，或译语言、语言结构）和言语（parole）两种成分。语言指的是结构，一种社会普遍接受的语法系统；言语则是个人的实际语言行为，即特定时空背景下所说的话。前者指社会共同遵守的普遍性语法系统，后者指个人的实际语言行为。 福柯提出了话语理论，话语指语言结构与言语结合而形成的更丰富和复杂的具体社会形态，是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。 1.语言（language）、言语（parole）和话语（discourse） 话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，话语具有五个要素：说话人、受话人、文本、沟通/交流、语境。 诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统） 轮到你朗诵你才说话。（言语） 现场听众都感觉你的话很有力量。（话语） 这些话让人回味再三。（文本） 伊格尔顿：《文学理论导论》 3.文学作为话语 不要仅仅将目光集中于那些被称为“文学”的作品上，而应该研究整个文学实践过程，即文学活动所包含的对象。 知识即话语即权力，文学研究要探讨一种话语是如何被接受，语境是如何促成话语的接受和传播的。要探讨规范是如何建立的，价值体系又是在怎样的背景下产生的，那些被我们视为当然的价值和观念其中又有着怎样的虚构和想象呢？文学作为话语的生产，使得我们重新打量男性作家笔下的女性形象和女性作家笔下的男性形象。 话语的生产即意识形态生产。 二、文学语言、科学语言和日常语言 1.文学语言的内涵： 广义：指一切规范化的民族共同语言，包括报刊杂志、社会科学和自然科学书籍以及文学作品所运用的语言。最基本要求是准确、生动、鲜明。 狭义：专指诗、散文、小说、戏剧文学等各类文学作品的语言以及人民口头创作中经过加工的语言，是文学作品用以塑造形象，展开情节冲突，刻划人物性格，描绘社会生活，具有感情特征的语言材料。 2.文学语言（诗语言）与科学语言 文学语言是非推理的/直觉的、非逻辑的/情感的，科学语言是推理的、概念的、逻辑的、理智的。 语言作为符号，可分为能指（音、形）和所指（义），科学语言只强调所指，而文学语言则更强调能指以及能指与所指间的复杂微妙关系。 什克洛夫斯基认为诗的语言是一种“受阻的扭曲的语言”，托马舍夫斯基认为在诗的语言中“实用目的退居末位，语言组合获得了自我价值。” 2.文学语言（诗语言）与科学语言 (1)义与情的不同： 科学语言重意义的表达，文学语言除此之外还要求意味和情感的感染，一个是晓之以理，一个是动之以情。 同义词的存在为情感的传达提供了条件，孔子订春秋的微言大义（郑伯克段于鄢）。 2.文学语言（诗语言）与科学语言 （2）直指性/单一性与多义性、歧义ambiguity、高度内涵connotative： 科学语言是直指式的，语言符号与指称对象一一对应，符号与对象之间是可逆的，这在翻译中最明显。 文学语言则充满了歧义，任何语言皆是历史的，语言的历史内涵在不断丰富，中世纪时即认为圣经是象征的文本，有字面义、寓言义、道德义、秘奥义。每一个词皆充满着历史上的事件、记忆和联想，如花、月、秋、柳等。 弗洛斯特：诗就是在翻译中丢失的东西。 诗是翻译中丢失的东西 松风winds through/in the pines 云山clouded mountain /cloud like mountain/mountain in the clouds “凤云台空江自流”涉及三种时态，英译为The phonex is gone,The terrace is empty,The river still blows on alone. 红楼梦The Dream of Red Chamb 落