论述类阅读选择题答题技巧分析报告.ppt

论述类阅读 目标导航 范围：在广东高考考卷中出现的论述类文章有三个特点：一是篇幅在1400字左右；二是一般包含两个重要概念；三是社科类文本，尤其重文论。 重点：理解文中重要概念、理解文中重要句子、筛选并归纳信息、分析概括观点态度。 考向：选文侧重社会科学类文本，尤其是关涉文学艺术类的文本。 题型与考查点分工明确。双选题5分，考查信息筛选；单选题3分，考查理解概念；两道简答题各4分，分别考查概括内容、把握观点，2007年考查了结构分析。考查涉及的能力点为理解、筛选整合、归纳概括，不涉及推断、鉴赏和探究。 民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。 ．下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是(??? ) (3分) A．民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称。 ——开头第一句话，“是……总称”与原文“包括……”不一致，缩小了范围 1.以偏概全 【对应文段】 自然界有许多植物的叶子会运动，比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚上会合上叶子“睡眠”；捕绳草的叶子能闭合起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们的关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个不解之迷。 从原文看，以下对“植物睡眠”的理解，正确的一项 C.指豆科植物具有的晚上把叶子闭合起来的现象。 ——本项错误，应是含羞草合欢等豆科植物 　【试题举例】（2010年高考江西卷第6题）　　下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（）　　D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。 文章的第五段：“另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神”。 文中只是一些哲学家认为 到最后完工之日，等到晚上子时时，在初始的地点一气完成。经常是抠抠瓜子，点点眼睛，一点眼就开光了，即“狮子”出世了。然后系上红绳，裹好红布，送给主家。讲究的人家还用朱砂点眼，彩色染身，并在狮子底座上画上吉祥符号，朱砂和各种符号都是辟邪的，点画过后，具有驱邪避灾作用。 3.下列说法正确的一项 C.雕刻好的炕头石狮子必须系上红绳，裹好红布，用朱砂点眼，彩色染身，并在狮子底座上画上吉祥符号。 ——错误 注意词语前边的修饰语与限制词 注意“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数”“全都” “全部”“有时”“凡、凡是、所有、都、全。 2、答非所问 以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。 1．下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是 D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。（2010辽宁卷） ——本项是讲述出现原因，因此错误 3、无中生有 妄加论断 唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。  D．唐代以后经过改造了的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。 　【试题举例】（2010年高考江西卷第6题）　　下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（）　　?C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。 【解析】　　第四段：“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项节目”。 文章并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成”。 一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。 经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。 2．下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是 D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。（2010辽宁卷） 【对