《史记》神话与司马迁的史学思想.pdf

Journal of Huaiyin Teachers College Social Science Vol . 27 3 ,2005 《史记》神话与司马迁的史学思想 孙 　 娟 (徐州师范大学 文学院 , 江苏 徐州 22 1116) 　　摘 　要 :《史记》中的神话材料从多方面反映了司马迁的史学思想 ,如民族 、政治 、天命 、德 行等 ,构成中国史学传统的重要特色史语 ,对于我们更深入地研究司马迁的史学思想具有重 要意义 。 　　关键词 :司马迁 ;《史记》;神话 ;史学思想 　　中图分类号 : K2042 　文献标识码 :A 　文章编号 (2005) 　　司马迁写作《史记》非常严谨 ,注重实证精 《史记》中,而且《秦本纪》还记载秦后人与鸟的 神 ,“尝西至空桐 ,北过涿鹿 , 东渐于海 ,南浮江 关系也很密切 :“大费生子二人 :一曰大廉 ,实鸟 淮矣 ,至长老皆各往往称黄帝、尧 、舜之处 ,风教 俗氏; ……大廉玄孙曰孟戏 、中衍 ,鸟身人言 。” [ 1 ] 固殊焉 ,总之不离古文者近是” 、“夫学者载籍 由此看来 ,秦氏族与鸟之间的关系十分密切 ,秦 [ 1 ] 氏族和商一样可能也是鸟图腾崇拜 。太史公写 极博 ,犹考信于六艺” ;选择材料 以雅驯为标 准 ,“百家言黄帝 , 其文不雅驯 , 荐绅先生难言 秦始祖大业亦是其母女修吃玄鸟蛋而生 ,这与 [ 1 ] [ 1 ] 商始祖契的诞生基本一致 。因此 ,人们认为是 之” 、“余并论次 , 择其言尤雅者” 。同时 , 《史记》中亦有不少神话描写 ,似乎二者明显矛 司马迁有意为之 。冷德熙认为 ,“秦祖大业的感 盾 ,但实际上这也是司马迁史学思想的反映 ,还 生神话显然是为要 ‘宠神其祖’而对商始祖神话 [3 ] 是《史记》魅力的艺术体现 。研究《史记》的神 的仿造” ,似乎也有道理 。《吕氏春秋 ·古乐》 话 ,对于我们更全面深入地了解司马迁的史学 中称葛天氏亦歌《玄鸟》。葛天氏与殷 、秦可能 思想具有重要意义 。 都是玄鸟部落 ,但不能因此就说吕不韦等人也 是仿造 ,只能说当时秦有这样的神话传说 ,而司 一 、神话与司马迁的民族思想 马迁是对神话历史化的忠实 。《史记》中对于周 《史记》中最引人注 目的神话是殷 、周 、秦始 始祖后稷的出生的叙述与此不同: “周后稷 ,名