苏教版九年级语文下册精品课件：十六 愚公移山.ppt

译文： 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。于是愚公便聚合全家来商量说：“我和你们竭尽全力铲平险阻，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞成。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置 土石？” 连魁父这座小山也平不了。 提出疑问 能把太行、王屋两座山怎么样呢？ 况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。 对对方的尊称，相当于“您”。 译文： 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父那座小山丘都平不了，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。 把它扔到渤海边上去。诸，就是“之于”。 古代传说中的地名。 挑担子的三个人。荷，挑。夫，成年男子。 两种装土石的工具。 敲，凿。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。 姓京城的人的寡妇。 冬夏换季。易，变换。节，季节。 刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 遗孤，孤儿。 才往返一次。反，同“返”。焉，语气助词。 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上去，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中三个能挑担子的人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 译文： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？” 老头 你太不聪明了。甚矣，太过分了。惠，同‘慧”，聪明。 衰残的年纪，剩余的力量。 还能把土石怎么样呢？ 地面所生的草木。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你衰残的年纪剩余的力量，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？” 译文： 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死， 有子存焉；子又生孙，孙又生子； 长叹 你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通。 即使我死了。虽，即使。 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。 穷尽 没有话来回答。亡，同“无”。 愁 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不通事理的程度，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。 译文： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚， 神话中的山神，拿着蛇，所以叫操蛇之神。 怕他不停地干下去。 被他的诚心所感动。 神话中的天帝。 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一 厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇断焉。 背 神话中力气很大的神。 一座放在朔东。厝，放置。 即垄断，山岗高地。 雍州，今陕西、甘肃一带。 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 译文： 一、通假字 1.始一反焉 重点积累 同“返”，返回。 2.汝之不惠 同“慧”，聪明。 3.河曲智叟亡以应 同“无”，没有。 4.一厝朔东 同“措”，放置。 其妻献疑 其如土石何 惧其不已也 代词，他的 助词，加强反问语气。 二、一词多义 以君之力 虽我之死 告之于帝 的 助词，主谓间取消句子独立性。 代词，他，指愚公。 代词，这件事。 年且九十 且焉置土石 将近 况且 且焉置土石 始一反焉 疑问代词，哪里。 加强语气 面山而居 何苦而不平 而山不加增 表修饰 表承接 表转折 2.惩山北之塞 （古：苦于 今：惩罚 ） 3.达于汉阴 （古：山之北，水之南 今：阴天） 三、古今异义 1.河阳之北 （古：山之南，水之北 今：太阳 ） 5.遂率子孙荷担者三夫 （古：挑 今：荷花 ） 6.曾不能毁山之一毛 （古：草木 今：毛发） 4.投诸渤海之北 （古：之于 今：各个，许多 ） 8.虽我之死 （古：即使 今：虽然 ） 9.惧其不已也 （古：停止 今：已经 ） 7.北山愚公长息 （古：叹气 今：休息 ） 四、词类活用 2.聚室而谋 使动用法，使……聚。 1.面山而居 名词作动词，向着。 3.箕