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中国近现代政治思想史

第一章晚清地主阶级革新派的社会改革思想

第一节清王朝的没落与经世致用之学的兴起

一、清王朝的没落与资本主义的入侵

清朝是中国封建社会的最后一个王朝。它政治上，吏治腐败，统治集团奢侈腐化。经

济上，土地兼并之风与日俱增，嘉庆年间，江浙一带的良田，十之七八为官僚、地主和高

利贷者所有。道光当政之后，此风有增无减。军事上，武备废弛，军队腐朽。在思想文化

方面，嘉庆、道光年间，继续厉行康乾时代就实行的文化专制政策；在对外关系上，顽固

坚持闭关自守的政策，其要害是害怕人民与外国的接触会危及其统治。清王朝的腐朽统治

使国内的阶级矛盾日趋激化，秘密结社遍及各省，农民起义不断发生。

欧美资本主义国家正在迅速发展。

英国是当时世界的头号资本主义强国。它的巨大的商品生产能力和对外输出的欲望，

驱使资产阶级不断地去寻求与扩大新的原料产地和新的商品市场。同时，近代大工业的发

展，势必使其陷入周期性的经济危机，也势必加剧资产阶级与工人阶级的矛盾和冲突。资

产阶级为了争夺殖民地和商品销售市场，为了缓和国内矛盾，摆脱危机，加紧对外扩张、

侵略。

鸦片贸易与鸦片战争

为了打开中国的大门，英国首先以罪恶的鸦片输出作为工具。由于鸦片烟毒的泛滥，

走私盛行，使得本来就已经腐败的清王朝统治机器更加败坏。鸦片大量输入中国造成的另

一个直接恶果，就是中国的白银大量外流，银价飞涨。清王朝迫于其统治的存亡所系，在

人民群众强烈要求禁烟的压力下，被迫实行禁烟。英国政府于1840年6月悍然发动了侵

略中国的鸦片战争。这场战争以清政府的失败告终。

战后签定第一个丧权辱国的不平等条约——《南京条约》。从此，中国一步一步地变

成了一个半殖民地半封建的社会。

二、经世致用之学的兴起

鸦片战争之后，一部分封建士大夫在社会危机和民族危亡的刺激下，开始面对中国和

世界的现实，寻求挽救封建末世厄运和御侮强国的途径。正是在这种背景下，主张务实和

解决社会实际问题的“经世致用”之学逐渐兴起。

清王朝利用历代汉族统治阶级思想家的遗产实行专制主义统治

清王朝大力尊崇儒学，倡导尊孔读经，把程朱理学定为统治思想。明末清初黄宗羲、

顾炎武、王夫之等人倡导的“经世致用”，读书实践的风气为之一扫，代之而起的是考据

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学和程朱理学的盛行。到乾隆、嘉庆年间，考据学和程朱理学在文化思想界完全占据了统

治地位。

“经世致用”思潮的代表人物——龚自珍、林则徐、魏源

以龚自珍、林则徐、魏源为主要代表人物的一部分开明地主阶级知识分子，勇敢地举

起了“经世致用”的旗帜，向占据统治地位的汉学和理学发起挑战。

“学术衰而人材坏”，“术愈精而愈无用”

应当注意社会现实问题的研究和解决，治学的目的是经世致用，“以经术为治术”。

龚自珍、林则徐、魏源都提出了变更法度，实行社会改革的主张。

反对闭关锁国，主张学习西方的科学技术，强调了解敌情，以便知己知彼。

第二节地主阶级革新派的社会改革思想

一、龚自珍的更法改制主张

龚自珍(1792—1841)，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。出身于官僚地主家庭，祖

父和父亲都曾在京做官。

《龚定庵文集》、《龚自珍全集》

龚自珍政治思想主要有两个方面，一是对清王朝面临“末世”的揭露和批判；二是提

出了更法、改制的社会改革思想。

(一)对封建“末世”的揭露和批判

《西域置行省议》中写道：“自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹷。不士、不农、

不工、不商之人，十将五六；又或餮菸草，„„取诛戮，或冻馁以死；„„自京师始，概

乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿者，四民之首，奔走下贱，各省大局，岌岌乎皆不可

以支月日，奚暇问年岁?”

吏治的腐败和黑暗：“历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣

官益久，则气愈偷，望愈祟，则谄愈固(越有声望越会向皇帝进谄)；地益近，则媚亦益工，

(地位越接近皇帝，献媚的功夫越到家)”。

帝王的专权和僵化的科举取士制度：君主专制制度使真正的人才遭受压抑摧残，而

无耻利禄之徒却充斥官场。八股文和科举制度只能使士子们“疲精神耗日力于无用之学”，

使“天下之子弟，心术坏而义理锢”，成为思想呆滞学术浅薄，只会人云亦云，