《唐代文学》课件4王孟与盛唐山水（2）.ppt

王孟与盛唐山水诗 王维地位 “名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。 唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。 殷璠说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》) 边塞诗 少年行 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 陇西行 十里一走马。?五里一扬鞭。 都护军书至。?匈奴围酒泉。 关山正飞雪。?烽戍断无烟。? 送沈子福之江东 杨柳江头行客稀，罟师荡桨向临圻； 唯有相思似春色，江南江北送君归。 “日落江湖白，潮来天地青”《送邢桂州》 “大漠孤烟直，长河落日圆”《使至塞上》 精通音律 一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 善弹琵琶。开元九年（721年）春，岐王把他引荐到公主家，以琵琶弹奏《郁轮袍》，“声调哀切，满座动容”，公主举荐他为科举解头。 唐孟棨《本事诗》 宁王宪贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之 ：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”王乃归饼师，使终其志 。 贬官济州司仓参军 王维授官太乐丞，负责音乐、舞蹈的教习、排练，因私自令伶人表演了专供皇帝观看的黄狮子舞而被贬。（表象） 玄宗打击宗室，宁王、岐王和薛王的亲信被杀逐，王维因此被贬。 刘知几子刘贶为太乐令，张说为打击刘知几、吴兢《则天实录》而借题发挥。 《被出济州》：“执政方执法，明君无此心。” “口有蜜，腹有剑” 武惠妃专宠，其子寿王极得玄宗钟爱，李林甫托宦官禀告惠妃，“愿护寿王（李瑁）为万岁计”，惠妃对玄宗称颂其德政。 九龄与中书侍郎严挺之善。挺之初娶妻出之，妻乃嫁蔚州刺史王元琰。时元琰坐赃，诏三司使推之，挺之救免其罪。玄宗察之，谓九龄曰：“王元琰不无赃罪，严挺之嘱托所由辈有颜面。”九龄曰：“此挺之前妻，今已婚崔氏，不合有情。”玄宗曰：“卿不知，虽离之。亦却有私。”玄宗籍前事，以九龄有党，与裴耀卿俱罢知政事，拜左、右丞相，出挺之为洺州刺史，元琰流于岭外。 兵部尚书李适之 李林甫跟李适之商量说，“地方官员曾经上报华山发现金矿，如果开采出来国库会立时充盈，只是皇上尚不得知。”李适之喜滋滋地跟玄宗汇报，玄宗问李林甫的意见，李林甫马上正色道，“此事我早就知道，只是华山是大唐的龙脉所在，事关国家气数，不应该随便开采，所以我一直不敢说。” 玄宗认为随张九龄一起被贬的严挺之人才堪用，和李林甫商量把他召入京师。李林甫下朝后找到了严挺之的弟弟和他说，“圣上其实相当挂念你的兄长，你不妨请你哥哥上书说自己年老体衰，希望回京师疗养，这样就有机会面圣，恢复官职。”严挺之的弟弟感谢不已，依了李林甫的计策，结果玄宗看到严的奏折，认为其病重而不堪其用，只能歔欷长叹。 “马料论” “明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？”(《新唐书.李林甫传》) ，“由是谏诤路绝”。 ????玄宗晚年的时候，与给事中裴士淹品评大臣，论及房琯时说“此非破贼才也”，至宋璟则说“彼卖直以取名耳”，给李林甫的评价是“嫉贤妒能，举无比者。”裴士淹说：“陛下诚知之，何任之久邪？”玄宗默然不答。 李林甫当政 王维依附张九龄，《献始兴公》：“所不卖公器，动为苍生谋。” 李林甫执政后，张九龄贬为荆州长史，《寄荆州张丞相》：“举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。” 被执叛军 王维为叛军所俘获。故意服泻药，假装喑哑。安禄山素知其才，把他迎置洛阳普施寺中，强授伪给事中。 安禄山于凝碧宫宴会群伪官，召梨园弟子奏乐。梨园弟子流泪不止，无心奏乐。乐工雷海清扔下乐器，向西恸哭。安禄山把他绑在戏马殿前支解而死。 王维写诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。” 佛教渊源 母亲师奉北宗禅神秀的大弟子大照禅师。 29岁自济州返长安，从大荐福寺道光禅师学顿教。 将学佛、学道相结合，《春日上方即事》：“好读高僧传，时看辟谷方。” 道教：守静去欲，安心坐忘，知止守分 佛教：修习禅定，色空观念，随缘任运 弘忍弟子：慧能、神秀 弘忍和尚问慧能曰：“汝何方人？来此山礼拜吾，汝今向吾边复求何物？”慧能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚。不求余物，唯求作佛。”大师遂责慧能曰：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”慧能答曰：“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别！”