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中国古代史课件1.ppt

发布:2019-01-28约8.18千字共77页下载文档
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水平测试真题 “仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”的主张出自 A 孔子 B 韩非子 C 老子 D 董仲舒 有人说,“教”包括“孝”和“文”两层涵义,古代汉语有这一思想的学派是 A 墨家 B 道家 C 儒家 D 法家 水平测试真题 大一统中央集权国家的形成 战国七雄 区域统一 咸阳 秦 公元前221年,秦灭六国,建史上首个大一统帝国 皇帝与中央集权制(专制主义中央集权制度) 创立中央集权体制,成为历代王朝政治制度蓝本 皇帝制度:皇帝是帝国最高统治者 帝位终身制皇位世袭制 皇权至高无上不可分割 皇帝直接任免各级官吏 中央政府 秦中央政府组织结构 百官之长 助理万机 地方政府 郡县制度:长官由朝廷直接任命 属吏由长官自行选用 基层组织:设乡、里等组织 乡设三老管教化,啬夫听讼、收赋税 巩固中央集权体制的措施 经济:统一货币、度量衡 文化:统一文字 交通:建驰道与直道 军事:筑长城御匈奴;开边移民 思想:焚书坑儒 评价 积极:中国文明长期领先世界的制度保障。 维护国家统一领土完整,促进多民族国家发展 有效地动员人力物力财力从事大规模经济建设 促进各地区和各民族之间经济文化的广泛交流 消极:政治专制,剥夺权利,贪腐暴政; 文化专制,箝制思想,阻碍创新 赋役沉重,重农抑商,限制发展 两大矛盾:中央集权与地方分权;皇权与相权 分封制和郡县制的差异 分封制:血缘纽带,世卿世禄 郡县制:皇帝直接任免各级官吏 官员任期制、俸禄制、考核升迁 历史人物评价 标准:道德评价,正义与否 历史评价,进步与否 根本标准 史观:英雄史观;人民史观 时代:时代特征,个人作为 角度:动机、手段、影响 方法:客观、辩证、全面-- 是非功过、阶段分析、纵横比较、 角色解构 灭六国建大一统帝国 采取一系列措施巩固 千古一帝 奠定了中国版图和民族基础 推动境内各族共同文化发展 创立专制主义中央集权制 确立中华帝国基本政治构架 秦始皇评价 滥用民力,横征暴敛,刑罚严苛 焚书坑儒,钳制思想,摧残文化 一代暴君 秦短命而亡的原因 统治者未审时度势调整政策 严刑峻法横征暴敛实施暴政 宫廷争斗削弱统治加速灭亡 六国臣民缺乏归属感认同感 陈胜、吴广领导的第一次农民起义 直接原因:秦的严刑峻法 爆发:公元前209,陈胜、吴广在大泽乡起义 意义:揭开秦末农民大起义序幕,各地相应, 刘邦、项羽推翻秦朝统治 西汉的建立 背景:项羽、刘邦楚汉战争,争夺天下,刘邦胜 建立:公元前202年,刘邦建汉,都长安,史称 “西汉” * * 大汶口文化遗址距今4、5千年前。早期墓葬已存在大小之别,可明显地分为大中小三个级别。小型墓长度仅1.8米,宽不超过半米,随葬品只有一两件,甚至一无所有。大型墓长度在3米以上,宽度为2米左右,随葬品多达百余件。 * 琮显示神权,钺显示军权。随葬玉琮和玉钺,说明墓主人已经是集军权和神权于一身的古国首领。 * 殷人崇信神鬼,事无大小,都要请示神鬼,利用宗教维持统治的方法,本质上属于原始宗教文化。周人并非生来就是无神论者,他们也信神鬼,其礼乐的主要用途仍然是祭祀,只不过是采取“事神敬鬼而远之”和不为神鬼所惑的理智态度。周人的这种态度是中国社会发展到一定阶段而出现的神权让位于政治的历史规律。 由秦开创的大一统体制二千年一脉相承……然秦制实为春秋战国社会变迁的集大成者。 列国竞争的态势,给每个大国都带来了特有的“挑战压力”。农业的发展与否,被看成与国家兴亡生死攸关的头等大事。 农业收效的提高,耕地的占有变得更有利可图,化公为私的占有欲望日益膨胀。 各诸侯国对其国境耕地的开发热一浪接一浪展开,新拓耕地隐而不报 * * 始皇巡游,刻石纪功,李斯所书小篆,宋人摹本 横的比较是他的时代性,在他自身所处的时代里,是否做了他人做不到的事; 纵的比较是看他的创造性,他所取得的功业,是否承先启后,在某些方面超越了前人,流风余韵馨及后世。 * 暴政:行事太急,超越社会所能负荷的程度 姜寨遗址复原图 距今约7000年 大墓 大汶口文化中晚期 距今4000年 乱葬坑 小墓 良渚文化 距今约5000年 玉琮 玉殓葬 玉钺 八方雄起 多源多元 中原地区 起源核心 生产方式:栽培谷物、驯养牲畜 农业格局:南稻北粟 生活方式:聚族定居 社会组织:氏族组织-血缘纽带共同耕作平均分配 等级分化 国家产生 世界地位:世界农业最早起源地之一 人类文明发祥地之一 文明起源特征:满天星斗 八方雄起
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