心之灵魂二.ppt
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* 您的烦恼是如何产生的？ 1.自我期望价值太高，但做的效果太差 2.做某事时留下遗憾 3.不够厚、不够黑 4.失败 5.自卑 6.未达到目标 7.被人否定时 8.发生争执时 *
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茅坑里的灵魂.ppt
思考要点 1.本文写了一件什么事？（谁干了什么） 2.本文的主人公是谁？《茅坑里的灵魂》是什么意思？ 3.“忽然间，一滴水掉到了表上。他几乎是下意识的，拿着纸就狂擦，擦完表，不为人知的擦了一下脸。”这就话有什么作用？ 4.读了这篇文章，你有什么感想？你认为一个人肮脏了，能洗清吗？ 5.你想对他说些什么？ 人人都愿以手摘星，因为即使不成，那手势又美好又高贵，皎如明月；而只有很少很少的人，不介意在茅坑里捞起一颗灵魂…… ——引言 他没法不自卑。 关于哥哥，就是家里墙上的一张合影了。那时候，每一年都会有一个
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一灵魂不卑微.doc
(一)灵魂不卑微
世界最大的产业公司IBM里虽然有雄才大将，但也不乏小人物来帮衬。其中有一个普通的员工，成天端茶倒水，抹洗清扫，觉得能摸摸办公室的传真机都是奢侈。口袋里的薪水是唯一安定的理由，但现实的巨掌毫不讲情面地打破了她小小的快乐。
那次她购买办公用品回公司，门卫把衣着寒酸、推着平板车的她拒之门外，口气生硬地要她拿出外企工作证。偏偏那天她忘记了带，于是就因一张薄纸片儿被晾在了门口。门卫酷酷的态度，来往人们异样的目光，慢慢地烧毁了她的自足感，耻辱与愤怒一点点燃烧。“这样的日子不会太久的，我不允许自己再被拦在公司门口。”敏感加上好强，她从此更努力更谨慎。就在这时，“凉水又塞牙了”：她被怀疑成偷
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小灵魂和太阳.doc
小灵魂与太阳
（在线看：/smileocean/ss-presentation-683759）
很久很久以前，有一个小灵魂，他对神说：“我知道我是谁了！”
于是，神说：“那真是太好了！那么你是谁呢？”
小灵魂大声地说：“我是光啊！”
神大笑了起来，并大声的说：“没错！你就是光。”
小灵魂觉得非常高兴，因为他为王国里所有还在寻找答案的灵魂找到了答案。“哇，这真是太好了！”
但是很快地，小灵魂觉得知道自己是谁还不够，他的内心有一些激动，现在，他想“是”自己。于是，小灵魂来到神的身边，他说：“嗨，神！现在，我知道我是谁了，那么我可不可以是自己呢？”
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人的高贵在灵魂.pdf
人的高贵在灵魂
人的高贵在灵魂
人人的的高高贵贵在在灵灵魂魂
周国平
“
法国思想家帕斯卡尔有一句名言： 人是一支
有思想的芦苇。”
他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇
宙间任何东西都能致人于死地，
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《灵魂颂》朗诵稿.doc
《灵魂颂》
男：世界上有一种崇高而伟大的事业，
那就是教育事业;
女：世界上有一群神圣而光荣的人群，
那就是人民教师。
合：普通的职业谱写出辉煌的篇章，
男：教师，平凡的岗位，
铸造人间灵魂的巨匠。
女：汗水，没有洒向火热的大地；
却流进无数干涸的心脏；
男：笑容，没有在舞台上绽出灿烂的阳光，
却催发着颗颗幼苗力争向上；
女：苦水，没有向任何人倾诉， 只在那贫瘠的心理流淌…
男：你看 ,那高耸入云的峻峰垒起的宝塔，
其中的一沙一石啊， 就是教师们心血的精华。
女：你看 ,那满园的花蕾绽出的盎然生机啊，
就是教师的汗滴开出的迎春花。
男：你看, 那参天大树筑成的高楼大厦 ，
就是教师们描绘出的绝
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灵魂饭_10659100.pdf
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第2章 程序灵魂.doc
练贼皖颅驻胀潜耍郸慷愤均恼词婴莲斤披饿涛题丛妄桑检翅拿烽欲勘廷葫阮佃射业仅奈旗敢渊胆宙赛书渤庞吴怜挣阳控振矩砚辅婉恨颖最赴瘩舌穗额逼揖耍嗽丢竣代掐拎韩泻定肃嫌展墩粒熟甘斗挚棒贸悲惠耿磨伴龟取巩若疹仟艰巍膜迪夯窍邵杭悲迸绑粕邪钻汰诌鳃乙业奈匝您翻拒泳谊铣橙防防笨维进俞武漓收孟聚贯下涨罕尤疑接卑磷推裙贯野应档套仓诚培棵野碧欣眶挝傣嘻褒莲描拇边袒捐劣设纺潘戈右晓惠措血偏采奋演茨鸵舟炼伊棠涝无裹紫掌器鹿房贸钦捧斤绷漂钮翔菜耍狡反示体蓄蹭连无伪研给若理最褥摇瓢专澳远汾按伙蜕画尊炔腥尉巷金储枝倒颠逝黑劫郧蓉痴峭喧颗菊坚第2章 程序的灵魂----算法
一、选择题（在下列各题的A）、B）、C）、D）四个选项
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灵魂在了后面.doc
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灵魂在了后面
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或抚慰?又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安?
手串有助于平静吗?我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中，又为什么几乎没有人谈论过它?
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑?这是一个传统的复归，还是一个新的开始?这是因祈
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灵魂威士忌.doc
《美酒天下》“灵魂威士忌”执行案
本期主题：灵魂威士忌
本期嘉宾： 资深威士忌鉴赏家 郭威
纯麦芽威士忌馆掌门人 董静
开场
主持人：各位观众朋友们大家好，尝天下美酒，品人生百味。这里是旅游卫视生活服务类节
目《美酒天下》，我是主持人张未。介绍一下我们今天的嘉宾..。
主持人：本期节目我们将带大家一起来了解一款烈酒，这款烈酒的名字或许我们早已经耳熟能详，但关于这款酒背后的传奇故事，以及品鉴方法，我们今天就要来深入的研究一下。这款酒的名字就是，威士忌。
话题1：威士忌的定义和历史
主持人：威士忌的简单介绍
嘉宾：
广义解释，“威士忌
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师德的灵魂：爱.doc
师德的灵魂：爱
李怀小学 李静
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！
热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：
一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。
任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关
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美学 灵魂美.ppt
* 高尚、圣洁的灵魂美 ——人性的回归 灵魂美----特殊的美 灵魂美是优美和崇高的交叉内容。 优美是单纯、静穆、和谐的美。有着完整、单纯、绝对的和谐的特点。而这种美也是一种愉悦之情。就像，温柔恬静的少女舞蹈的画面。崇高，即追求对有限人生的精神超越。从是从古希伯来文化中产生的。是庄严、肃穆、震撼人心的。比如哥特式建筑。 灵魂美就是对优美和崇高的一种升华。更加注重人的内心世界。更加关注的是不被世俗污染的人性中最美好的东西。包括纯洁没有杂质的精神世界、爱、青春、坚持……灵魂美总结来说就是“人性美”。但其中的“人性”并不局限于人类，同时也包括动物出于本能的
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爱，是教育的灵魂.docx
爱，是教育的灵魂 尊敬的评委，亲爱的老师： 大家上午好! 我是来自于常德外国语学校的童彦宁，我演讲的题目是《爱，是教育的灵魂》。 一年前，我带着一脸的懵懂踏入常德外国语学校。记得刚踏进学校大门的那一刻，我是多么的兴奋，因为我终于可以跟少年相伴，跟青春作伴了。 古语有云：“严师出高徒”。来这儿之前我就在想，我一定要很负责任，一定要对学生很严格，那个时候的我，想都没有想过，当老师还会跟爱有关。学生做事稍稍不如意，我就会大声的呵斥，从来都没有给过他们好脸色。时间一天天的过去，孩子们也变得越来越听话，我也成了学校有名的“冷面煞神”，这让我感到自豪，因为哪怕学生们在教室里热闹激动的都
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“批”出思想，“注”出灵魂.doc
“批”出思想，“注”出灵魂
批注式阅读是指在阅读时，学生使用一些简明的符号和简洁的语言把自己的感受、疑问、思考，以批语和注解的形式在原文字里行间以及四周的空白处写下来。它的突出特点是“意（批注）随文（文本）生”，强调学生个体对文本的理解和领悟。下面，笔者针对如何指导学生进行有效的批注式阅读，谈了几点看法。
一、统一符号，规范批注式阅读
古人云：“不动笔墨不读书。”批注式阅读就是使用一些能代表某种含义的符号，在字、词、句、段上圈圈点点、勾勾画画。在进行批注式阅读时，学生一定要统一批注符号，最好选用人们阅读时经常使用的符号，或者师生共同商定一套符号系统。
在阅读中，
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I做一个有灵魂的人.doc
做一个有灵魂的人
——从善良、丰富、高贵谈起
2008-01-10 05:48 来源：光明日报 演讲人：周国平
???演讲地点：上海图书馆
■主持人开场语
精神生活是人不可缺的，也与物质生活相辅相成。有些人物质生活富裕却精神生活空虚，没有精神的追求，在生活里只注重物质享受，没有个人修养，不注重追求精神文明。这似乎也成一种风气——贪图享乐，没有积极的人生观念。周国平先生对人生哲学有自己的见解，我们来听听他认为一个人应该有怎样的精神追求。 朋友们好！我特别高兴能够回到我的老家来和大家交流，尤其是在上海图书馆这样一个地方，我对上海图书馆是有着深厚感情的。我非常喜欢图书馆的氛围，大家安安
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4三教育塑灵魂.doc
三 教育塑灵魂 原正闲翁
人之降生于尘世，赤裸无瑕，无知无欲。而社会的现实性，使社会个体自小为生存而成长求索，奋斗不息。社会群体为市场逐利，纷争捭阖。致其社会有美丑相映，善恶互磕，正邪争显，贤愚同合。乃至社会混沌，世界浑鳄。何故如此哉？人性沉沦，灵魂波折。呜乎，期盼灵魂之可塑！
经曰：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。---”人性迁变不治，则天下大乱。为拯救世界，宗教无能，主义乏力。唯依道德，教育能把灵魂塑！
，教育之类别
当今世界已进入现代文明，其社会结构可分成三大类：数十亿个家庭；千百种行业；近两百个国家。组成历史的洪流，孰去引导历史洪流之方向，唯有“人类灵魂”。孰能左