河海大学研究生英语一-Unit-11---Unit-20、24-课文翻译.doc
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河海大学研究生英语一Unit 11 ~ Unit 20、24 课文翻译
by晴天学长
Unit 11 The Iks 1
Unit 12 Thanksgiving 3
Unit 13 Nine Years for A and B 5
Unit 14 To Err Is Human 7
Unit 16 The Role of Science Fiction 9
Unit 17 Newspapers 12
Unit 18 Three Days to See 14
Unit 19 The Essayist 17
Unit 20 Culture Shock 19
Unit 24 The Cultural Patterning of Time 21
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——晴天学长
Unit 11 The Iks
小部落伊克人,曾经在乌干达北部山谷里过着狩猎和采集的游牧民族生活,已变成名人,总体来说,成了最终命运沮丧的、无情的人的人文象征。两件具有灾难性、决定性意义的事情发生在他们身上。政府决定建一座国家公园,所以他们依法被迫放弃在山谷里的狩猎生活,而变成贫瘠的山坡地里的农民。之后,一个憎恶他们的人类学家访问了他们两年,并写了一本关于他们的书。
书的主旨是说,伊克人已经将自己变成了无药可救的不友善的人渣,是独立的、野兽般的生物,完全的自私无情。这是对他们分崩离析的传统文化所做出的反应。此外,这也是我们内在本性的模样。当我们的社会结构全部瓦解时,我们都将变成伊克人。
论点当然是建立在对人性的必要的推测性假设的基础上。首先,你得同意人性本恶,所表现出的喜爱和同情的优雅,仅仅是学到的习性,并非与生俱来。如果你持此观点,伊克人的故事就可以用来佐证。这些人表面上生活在一起,群居在小而密集的村庄,但是他们真的是独立的、没有关联的、对别人毫无明显作用的个人。他们聊天,但仅仅是提出坏脾气的要求,做出冷漠的拒绝。他们毫无分享,从不唱歌。他们将刚会走路的孩子赶出去寻找食物,将老人抛弃任由其饿死。觅食的孩子从无助的老者嘴下抢夺食物。这是个卑鄙自私的社会。
他们对待老人孩子没有爱,甚至是粗疏的关心;他们在别人家的门口台阶上排泄;他们仅仅会在看到邻居遭难时才会发笑。在书中,他们时常发笑,因为时常倒霉。有时他们甚至嘲笑这位人类学家,这让他感到尤其的反感(从字里行间可以感觉到,学者在这个世界并不是他想象中的最幸运的人)。更为糟糕的是,他们把他带回家中,抢他的食物,在他的家门口台阶上排泄,奚落厌恶他。他们折磨了他两年。
这是一本令人沮丧的书。如果像他所说,我们每个人心中都只有像伊克人那样的特性,那么我们维系人性之名的唯一希望就是不断地修补我们的社会结构。而这个社会结构变化得如此之快,如此之彻底,结果我们永远也不会及时找到修补的手段。如果仅剩我们自己,我们也将变成没有欢乐的,没有热情的,无动于衷的孤独生物。
这也许是一种偏见。首先,伊克人是例外的,事实上绝对令人震惊。人类学家从来没有在其他任何地方见过像他们这样的人,我也没有。你想,如果他们代表了人类的共同本质,他们似乎就更容易被辨认出来。然而他们是怪异的,例外的。对于个性独特的,难以相处的,神经质的,贪婪的人,我已经够了解的了。但在我一生中,也从没遇到过真正的至始至终令人憎恶的人。伊克人听上去更像是不正常的,有病的人。
我不同意这个观点。我并不认为伊克人代表了孤立的,因生活习惯而出名的人。我认为他们的行为是一些额外的,附加的。这种无休止的强制的排外行为是一种复杂的仪式。他们一定是以某种方式学到的并加以模仿。
我有个想法,就是,伊克人已经疯了。
孤独的伊克人,孤立于瓦解的文化废墟之上,为自己建立了一套新的防御体系。如果你生活在一个不运转的社会中,你也可以建立起一个自己的防御体系,伊克人就是这样做的。每个伊克人都已变成了一个团体,一个单人部落,一个选举区。
现在一切都已经清楚了。这就是对我们而言,他们看起来比较熟悉的原因。我们之前见过他们。准确地说,这就是不同规模团体的行为方式,小到委员会,大到国家。当然,人性方面落后于其他地区的文明进化,是伊克人看起来这么原始落后的原因。他绝对的自私,无能力给出任何东西,不管怎么说,他是一个成功的委员会。当他站在自己的小屋门口时,以长篇演讲地方式来大声地辱骂它的邻居时,他是一个城市向另一个城市发表演说。
城市具有所有伊克人的特质。他们向自己的和其他城市的门口台阶和河流湖泊排污。他们讨厌所有邻居城市,从不互通有无。他们甚至为了眼不见新不烦,而把老人送到养老院。
国家是最像伊克人的。难怪伊克人看起来熟悉。贪婪、贪心、无情、不负责任,是最适合来形容国家的。国家通过法律,成为孤独的,以自
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