《石头记》书名解——兼谈“大石”和“通灵宝玉”的“原型”.docx
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《石头记》书名解——兼谈“大石”和“通灵宝玉”的“原型”《石头记》书名之由来,甲戌本《石头记》“凡例”中云:“《石头记》自譬石头所记之事也。”何谓《石头记》的“石头”?众所周知,自六朝以来,“石头”就是金陵石头城的简称、代称,相传,西蜀诸葛亮出使东吴,在今石头城内的驻马坡论形势,他对吴主孙权说:“此地钟阜龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅也。”因此,孙权于公元211年,把统治中心从京口(今镇江)迁来秣陵(今南京),礤次年,在石头山楚金陵邑旧址上,修筑了诏石头城。此后,骚人墨客多有将石头城称盍为“石头”的。唐人刘禹锡在《西塞山怀喊古》中云:“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石屎头。”宋人杨万里在《陪留守余处落、总佞领钱进思、提刑傅景仁游清凉山即古石头叭城》中云:“万里长江天上来,石头却欲惶打江回。青山外面周如削,紫府中间划洞旰开。”孔武仲在《清凉寺》中云:“何年ヌ巧匠开山骨,自古精兵秦石头。故垒无人晦空向久,高堂问话凛生秋。”杜?在《石赔头城》中云:当日万驷云屯,潮生潮落处炻,石头孤峙。”明人刘秩在《秣陵怀古》ゥ中云:“秣陵风物近如何?兵后登临感慨多。云净石头秋嶂出,月明淮口暮潮过。”与雪芹同时代的蒋士铨在《扫叶楼》中呓云:“壁垒移江渚,功名指石头。输他尘靴外客,缚帚坐林陬。”以上诗词中所说的ㄡ“石头”,无一不最指石头城的。再说よ,《石头记》第二回写道:“去岁我(贾蕙雨村)到金陵世界,因欲游览六朝遗迹,猥那日进了石头城(脂旁批:点睛神妙),垮从他老宅门前经过,街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了稹。”这是书中唯一点出宁、荣二府是在金陵石头城内的。由此可见,石头城是可甙以简称为“石头”的,而《石头记》又明凸确写到宁国府、荣国府老宅是在石头城内菁的。因之,雪芹将《红楼梦》原名《石头幽记》,而不赞称为《石头城记》是很“艺矶术”的。我这样说之可能有人要提出质⒇疑,说我是牵强附会,因为书中指的是宁缑国府、荣国府老宅在石头城内,而后来似笞乎搬到“京都”(“都中”)—有人甚至茑直说是搬到北京去了。要不然,书中怎么矬会出现这样的话:“王夫人与熙凤在一处慵折金陵来的书信。”(第三回)“我和你荷太太、宝玉立刻回南京去!”(第三十三螺回)“闹利害了,再打急了。你好逃到南墩京我那个去。”(第五十六回)“听见外吓头有两个南京新来的。”(第七十五回以肢上这些质疑显然是不察雪芹“贾雨村”(假语存)、“甄士隐”(真事隐)的“匠沮心”所致。其实,书中的“甄(真)府始桂终在金陵石头城内,这也就暗示在“京都”(都中)一一有人甚至说是北京的贾府ū是“假府”。质疑者如果硬要把《石头难记》说成是写北京的事,那么他是无法解焚决以下两个问题的:第一,甲戌本《石头牢记》第一回中云:“改《石头记》为《情沧僧录》,至吴玉峰题曰《红楼梦》,东鲁揩孔梅溪则题曰《风月宝鉴》,后因曹雪芹旰于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目庋录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。锰脂砚斋在“凡例’中批云:“此书又名《隆金陵十二钗》,审其名则必系金陵十二女清子也。然通部细搜检去,上中下女子岂止镎十二人哉?”又庚辰本《石头记》第十七摭、十八回“介绍妙玉”时有眉批:“树(鲞前)处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。舴至末回警幻情榜,方知正、副、再副,及摄三、四副芳讳,”可知雪芹笔下的“金陵十二钗”为5等60人。周汝昌先生研究荡认为“金陵十二仅”(警幻情榜)应为9咳等108人。《石头记》中有如此众多的1女子都是金陵人,再加上男性,几乎占全颁书人物的百分之九十以上是金陵石头城人阅。如果硬要把它说成是写北京的人和事,を那是说不通的。第二,《石头记》第四回村“葫芦僧乱判葫芦案”,写贾雨村补授了?应天府,一上任就碰到一茬棘手官司,“槐金陵一霸”的薛蟠和冯渊为争买丫头英莲扶,薛蟠将冯渊殴伤致死。贾雨村正欲缉拿蔓凶犯,但被门子劝阻,门子递与雨村一张“护官符’,上面皆是本地大族名宦之家鳋的俗谚口碑:“贾不假,白玉为堂金作马哞;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;室东海缺少白玉床,龙王来请金陵王,丰年ぐ好大雪,珍珠如土金如铁。”这就是书中写的金陵贾史王薛“四大家族。”这四家“皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,皆有照应”。这段文字明确指出际,贾史王薛“皆是本地(应天府——即指数金陵石头城)大族名宦之家,”这足以说榭明《石头记》从宏观上看是“自譬石头(荟城)所记之事也。”至于从微观上来说е,即书中所说的“有个空空道人,访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰上经过,皈忽见一大石上字迹编述历历,空空道人乃谛从头一看,原来就是无才补天,幻形人世蓟,蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽铟离合悲欢、炎凉世态一段故事’的“大石阈”。以及同回写的“那僧便念咒书,大展讣幻术,将一块大石登时变成一
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