孙过庭书谱集字古诗.pdf
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孙过庭《书谱》集字_13572847.pdf
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孙过庭书谱全文.doc
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《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687），草书，纸本。纵27.2厘米，横898.24厘米。每纸16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字。衍文70余字，“汉末伯英”下阙30字，“心不厌精”下阙30字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只上卷。
孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。”因撰《书谱》一卷，于运笔评加阐述，故唐宋间亦称为《运笔论》。《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有“宣和”、“政和”。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台湾
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孙过庭《书谱》书学思想研究.docx
《孙过庭《书谱》书学思想研究》
【摘要】本文对孙过庭《书谱》书学思想进行研究，主要从儒家道家等思想进行阐述，区别了前人“价值观、发展观和辩论观”的研究思想，旨在给人以新的创新。通过对儒家审美、道家审美、耕读文化审美、尊王尚逸审美、继承与创新审美等内容进行研究，不仅能弘扬中华民族传统书学文化，而且能给予后人以探讨，具有极强的借鉴意义和研究意义。
【关键词】《书谱》；儒家审美观；道家审美观；耕读文化；尊王尚逸；继承创新
绪论
孙过庭的《书谱》在书论史上具有极高的价值和贡献，但在查询史料中发现孙过庭的姓名和籍贯等资料暂未下定论。国内对孙过庭《书谱》研究较多，最为流传的是孙过庭《书谱》书学思想的“人
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孙过庭《书谱》及其释文..doc
孙过庭《书谱》，释文校订版
最近有一些闲功夫，仔细阅读了孙过庭的《书谱》，顺便而艰苦地做了个释文的校订的工作。对照西泠印社出版社“历代行草精选”真迹的影印本、中国书店《三希堂法帖》影印本、中国书店《三希堂法帖释文》影印本，字斟句酌，反反复复，应该是没有讹误的了。
???说明：
1、释文用繁体字，尽量给出孙过庭草书的本字。译文用简体字，直译加意译，重在疏通大意。
2、孙过庭书写中有一些用我们现在的话说叫同音字、别字的情况，还有少数显然是他只记得一个字的大概笔意而拼凑成的字，这些，都在括号中给出了一个所谓的应该的字，仅供参考。注意，能给出所谓的应该的字供阅读的时候参考，这也是历朝历代的有心人多所积
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唐代孙过庭《书谱》全文.docx
《书谱》
唐·孙过庭
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭（zhi）以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及
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唐代孙过庭《书谱》全文.pdf
《书谱》
唐·孙过庭
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸
名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾
书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令
寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；
摭（zhi）以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，
妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常
然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴
处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少
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孙过庭《书谱》释文.doc
孙过庭《书谱》释文 《書譜》卷上，吳郡孫過庭撰。 夫自古之善書者，漢、魏有鍾、張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鍾、張信為絕倫，其餘不足觀。”可謂鍾、張云沒（歿），而羲獻繼之。又云：“吾書比之鍾、張：鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鍾之意也。考其專擅，雖未果於前規；摭以兼通，故無慙（慚）於即事。 評者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質而今妍。”夫質以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質彬彬，然後君子。”何必易雕宮於穴處，反（返）玉輅
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孙过庭书谱 带楷书释文.pdf
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孙过庭书谱及释文.pdf
孙过庭 《书谱》，释文校订版
最近有一些闲功夫，仔细阅读了孙过庭的 《书谱》，顺便而艰苦地做了个释文的
校订的工作。对照西泠印社出版社 “历代行草精选”真迹的影印本、中国书店 《三希
堂法帖》影印本、中国书店 《三希堂法帖释文》影印本，字斟句酌，反反复复，应该
是没有讹误的了。
说明：
1、释文用繁体字，尽量给出孙过庭草书的本字。译文用简体字，直译加意译，重
在疏通大意。
2 、
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读孙过庭《书谱》有感.docx
孙过庭《书谱》临创有感
沈章勇
孙过庭出生于约公元648——703年，唐代著名书法家和书法理论家。孙过庭博雅多才，正、行、草诸体咸通，尤以草书擅名。其草书法王羲之、王献之，自宋以来皆推为能品。
《书谱》是孙过庭于唐垂拱三年（公元687年）撰写的一篇书论著作。《书谱》作为书法论著和草书名帖，其精湛的美学思想在中国书法史上占有非常重要的历史地位。《书谱》的字结体空旷圆密而姿态横生，其章法参差错落而自然天成，深得二王的精髓。说到孙过庭的创造，清代刘熙载曾精彩地总结了孙过庭《书谱》的艺术特色：用笔破而圆，纷而寓治；飘逸而又沉着，婀娜寓刚健。
在临帖的时候，首先观察要精微、细致，在临写的时候就要临得象。
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孙过庭书谱概要.doc
孙过庭《书谱》原文、注释和译文
孙过庭简介：
孙过庭（约六四六年——六九一年），唐?垂拱年间书法家、书法理论家。字虔礼。一说名虔礼，字过庭。吴郡人，或谓富阳人，或谓陈留人。历右卫胄曹，官至率府录事。生平事迹不详。工行草书，得王羲之体。唐?张怀瓘《?书断》称：“博雅有文章，草书宪章二王，工於用笔，俊拔刚断，尚異好奇，然所谓少功用，有天材。”列其隶、行、草书入能品。宋?米芾《?书史》云：“凡唐草得二王法，无出其右。”著有《书谱》。
《书谱》是我国书法史上著名的书学论著，其墨迹至今犹存。因文末有“今撰为六篇，分成两卷，第其功用，名曰《书谱》”的句子，引起历代学者对《书谱》的不同看法。或以为另有正文，
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孙过庭书谱_旁边带注释41.pdf
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孙过庭《书谱》原文、注释和译文.docx
孙过庭《书谱》原文、注释和译文
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原文、注释、译文：
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（1）：
?夫〔1〕自〔2〕古之善〔3〕书者，汉、魏有钟、张之绝〔4〕，晋末称二王之妙〔5〕。王羲之云〔6〕：“顷〔7〕寻诸名书，钟、张信〔8〕为绝伦〔9〕，其余不足观〔10〕。”可谓钟、张云〔11〕没〔12〕，而羲、献继〔13〕之。
注释：
【1】夫：文言文发语词，表示后面要发议论。
【2】自：从，由。
【3】善：擅长，长（cháng）于。
【4】绝：独特的，少有的，没有人能赶上的。
【5】妙：美，好。
【6】云：说。
【7】顷：近来、刚才、不久前。
【8】信：实在、的确。
【9】伦：辈，类。绝伦：无与伦比。
【10】观：看，察看。
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孙过庭《书谱》原文、注释和译文.pdf
孙过庭《书谱》原文、注释和译文
原文、注释、译文：
（1）：
夫〔1〕自〔2〕古之善〔3〕书者，汉、魏有钟、张之绝〔4〕，
晋末称二王之妙〔5〕。王羲之云〔6〕：“顷〔7〕寻诸名书，
钟、张信〔8〕为绝伦〔9〕，其余不足观〔10〕。”可谓钟、张
云〔11〕没〔12〕，而羲、献继〔13〕之。
注释：
【1】夫：文言文发语词，表示后面要发议论。
【2】自：从，由。
【3】善：擅长，长（cháng）于。
【4】绝：独特的，少有的，没有人能赶上的。
【5】妙：美，好。
【6】云：说。
【7】顷：近来、刚才、不久前。
【8】信：实在、的确。
【9】伦：辈，类。绝伦：无与伦比。
【10】观：看，察看。
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孙过庭《书谱》笔法图解.doc.pdf
孙过庭 《书谱 》笔法图解
《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年 （687 ），草书，纸本。
纵27.2 厘米，横898.24 厘米。每纸16 至18 行不 ，每行8 至12 字，共
351 行，3500 余字。衍文70 余字，“汉末伯英”下阙30 字，“心不厌精”下阙
30 字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只上卷。
孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状
其形，内迷其理。”因撰《书谱》一卷，于运笔评加阐述，故唐宋间亦称为 《运
笔论》。《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有“宣和”