芈-米姓源流考证.doc

(Mi)米姓源流考证： 珠海、米济生（祖） 前 言 在十多年前(约1999年时节），电视每天报道百家姓讲座，由钱文忠主持。讲到米姓源流，钱文忠解释，米姓来自西域（米国），称胡人（指少数民族），我的小孩子也问我，说我们是胡人吗？还专买了一本小册百家姓，我说我也不太清楚。只小时听你爷爷说过，我们是来至京兆堂，书画传家，书香门第。是一个国家被灭亡后。祖先到处逃避，祖先叫“火神祝融”。我们是米洪涯公支糸。我母亲生一个弟弟妹妹，父亲就拿出那本泛黄色的己虫子蛀了谱书，在后面加上弟妹的出生年月日时。小时候也不太明白，后来在文化大革命时期，破四旧时，家谱被焚烧了。 后来我带着满面疑惑去问我小叔米中平。叔叔说，在原来的时代、他是小的，我的爷爷凡是米家做什么会，都代他去，长辈们就谈论米家源流，他知道一些。三国刘备的（糜）夫人，与我们同族，米字原来不是这个米，秦始皇统一后祖先东逃西西躲藏是改过来的。端午节吃粽子，赛龙舟纪念屈原，屈原与我同族。还楚霸王项羽等，叔叔又说现在大将粟裕与我们家族有关联。叔叔还说，我们米氏家族在原来很富有（在解放前，大石堡米家一员外有一次骑马办事，那马在过桥时不肯过，怎么也不过去，后来把主人掀下马来，马冲过去了，桥下藏有土匪，后来马为主人捐躯，做了七天道埸，爷爷领小叔一同参加了马的葬礼）。我们这个米字是改写的。什么原因改写，也没说明白。我们当时小。也没在意。也弄不明白。 后听小孩子问起我米家是胡人。网络发达后，就到处在网络搜索，网络上也就没有资料来说明我们米氏家族的来源。在2014后清明时回到老家祭祖扫墓，在叔叔吃饭。后叔叔给了我一本家谱，说当潼南修谱时我们不在家，可能有些记录不全。家谱名称〈重庆潼南县青龙咀、巨鱼坝米氏家谱〉（因为我本人是青龙咀、巨鱼坝支糸）。回到珠海我就把他做成电子版，便于收藏。在家谱中才知道米（芈）的源流。才知我米氏原来是楚国王族后裔。2016年重庆潼南海螺坝三月二十六日，清明祭祖活动，第一次回乡参加祭祀。族人米绍仕给予〈重庆潼南县海螺坝米氏家谱〉。回家后认真拜读，并把他做成电子版式。湖南宗亲米承志。发来《江南米氏族谱》、〈湖南龙山县西眉峡米氏家谱〉新本及老本手抄本、《湖南新化县米氏家谱》，〈米姓渊源〉第一部，〈米姓渊源〉第二部，米承志著。〈回族米氏源流〉，又参考〈白氏家谱〉〈屈氏家谱〉，及《景氏家谱》，〈米继芬墓碑志〉，《米文辩墓志》〈陈海涛著〈粟特人与昭武九姓考〉，湖南大学杨雨著〈楚国考〉，〈贵洲安顺米氏族谱〉。 为了在米氏家谱论述米氏源流中找到答案。参考了多各历史书。〈史记〉〈楚世家第十〉〈国语〉〈论语》〈左氏春秋》，《国语，郑语，楚语〉，《旧唐书》。《新唐书》，《汉书》，《西域传》，〈乌兹别克斯坦共和国地理志〉，《撒马尔汗地理简介》，《资治通鉴》，〈宋史、米信传〉，《库莫奚族》，〈三皇本记〉，〈五帝本记〉，〈秦本记〉，〈始皇本记〉，〈白起，王剪本记〉，〈项羽本记〉，〈楚南公〉，〈大舜〉，〈五代史〉等等。并把有关文字摘录，对有疑惑地方加注（存疑）。本文以历史先后逐一写出。并引经据典，简明扼要。力求通俗易懂。由于本人水平有限，历史资料不糸统，不全，如有错误地方，敬请宗亲原谅，并请我族内有识之士更加完善。再此表示感谢。 洪涯公第二十六世孙：米济生（祖字辈），公元二零一六年八月（孟秋月）于珠海。 “中华人民共和国广东省珠海市香洲区”。 米氏家谱介绍--米氏源流： ： 第一节：重庆潼南县巨鱼坝青龙咀米氏家谱记：（原辰溪五都十甲）。 编 修 前 言 “树有根，水有源”，我米氏家族（氏族）之先糸虽出自于炎黄联盟后的黄帝，然姓源则起于白公，始为芈（mi）姓继而改为米姓。米氏后裔不断繁衍，厥后星散不一，迁处无常。虽有代有伟人载人史册，但族史资料乏亦不载，再来修家谱亦难。宋时我祖洪涯公籍居山东传了数代，至徵宗时四祖征蛮败后，才有雅公移迁湖南辰奚县斜滩平定居。 第一节：米氏源流 我族米氏发源于上古氏族社会末期的父糸氏族公社制度阶段，族内是以男人为中心的大家族（氏族），过着共同劳动，共同享受的部落生活；随着社会的不断进步，经济、文化不断发展，婚姻一夫一妻制的出现，私有制的逐渐形成，氏族的强盛成为当时的强大诸候部族。 相传距今六千多年以前，有一部落首领少典（伏羲氏出生于渭水河中游的天