文言文阅读练习题两篇.docx

阅读下文，完成小题。

先府宾墓志铭

（明）吴承恩

①先君讳锐，字廷器。以贫故，逾数岁，始遣就社学①先生。社学先生则勤教诸学生书不教先君书先君辄从旁听窥尽得诸学生所业者。于是通小学②、《论语》、《孝经》矣。社学先生反以为奇，欲遣就乡学。

②时众率尚善俯仰者，先分则木讷迟钝，循循然。人尝以诈，不知解，反而大以为诚；侮之，不应，亦不怒。又日日读古人书。于是一市中哄然以为痴也。承恩记忆少小时入市中，市中人指曰：“是痴人家儿”。承恩归，恚啼不食饮，公知之，笑曰：“儿翁诚痴，儿免为痴翁儿乎。”及承恩冠矣，先君且年老，见旧时易侮先君者，尽改节为敬恭。里中有争斗较量，竞趋先公求平；面折之，亦欣欣去。乡里无赖儿相聚为不善，卒遇公，一时散去。承恩于是喜，从容言曰：“此殆痴效欤。”

③唯日饮酒，然不取醉，三爵后，便颓然啸歌。遇好风日，即徐徐负手去，遍历近郊古寺中，或大林下，俯仰徘徊焉。盖终其身未尝入州府。郡太守兵马巵山公③闻之以为贤。乡饮④召为宾，不至，三命然后赴，然频频自谓不敢当也。

④性无一所好，独爱玩群籍，不问寒暑雨旸，日把一编坐户内。每读书至屈平见放，伍大夫鸱夷⑤，诸葛孔明出师不竟，岳鄂武穆死诏狱，未尝不双双流泪也。又好谈时政，意有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁云。

⑤生来鲜疾病，一日买船泛城西太泽中，意欣欣出门去矣，归即不起，盖嘉靖十一年三月十九日也。天乎，痛何言哉！天乎，痛何言哉！距生时为天顺五年七月二十一日，寿盖七十二云。

（有删改）

【注】①社学：元、明、清时期的地方学校。后文的“乡学”是比社学高一次的地方学校。②小学：古人作文字之学为小学。③巵山公：指葛木，字仁甫，号巵山，浙江上虞人，嘉靖初年曾任淮安知府，有急政。巵：音zhī。④乡饮：古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。选德高望重长者数人为乡饮宴，与当地官吏一起主持此活动。⑤鸱夷：皮制的口袋。指伍子胥被吴王夫差所杀后盛以皮制的口袋投入钱塘江。鸱：音chī。

15．解释文中加点字。

（1）易侮先君者(??????)

（2）出师不竟(??????)

16．选出下列句中加点字含义解释最恰当的一项。

（1）尽改节为敬恭(??????)

A．操行B．节奏????C．法度????D．礼节

（2）面折之(??????)

A．折断B．折服????C．挫败????D．责难

17．将文中第③段划线句翻译成现代汉语。

乡饮召为宾，不至，三命然后赴，然频频自谓不敢当也。

18．上文第①段划线句有三处需要断句，请用“/”进行标识。

社学先生则勤教诸学生书不教先君书先君辄从旁听窥尽得诸学生所业者

19．请分析上文第②段写吴承恩父亲“木讷迟钝”，市中人“以为痴”的作用。

20．宋代文学家曾巩说：“夫铭志之于世，有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，益古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。”根据此观点，联系全文，分析吴承恩父亲的形象。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

①谚有之云：“见橐驼谓马肿背。”此言虽小，可以喻大矣。夫人于目所见者为有，所不见者为无，曰：“此其常也。”倏有而倏无则怪之。至于草木之荣落，昆虫之变化，倏有倏无，又不之怪，而独于神龙则怪之。彼万窍之刁刁①，百川之活活②，无所持之而动，无所激之而鸣，岂非怪乎？又习而安焉。独至于鬼狐则怪之，至于人则又不怪。夫人，则亦谁持之而动，谁激之而鸣者乎？莫不曰：“我实为之。”夫我之所以为我者，目能视而不能视其所以视，耳能闻而不能闻其所以闻，而况于见闻所不及者乎？夫见闻所及以为有，所不及以为无，其为见闻也几何矣？

②人之言曰：“有形形者，有物物者。”而不知有以无形为形，无物为物者。……原始要终之道，不明于天下，于是所见者愈少，所怪者愈多，而“马肿背”之说昌行于天下。无可如何，辄以“孔子不语”③之辞了之。不知孔子之所不语者，乃中人④以下不可得而闻者耳，而谓春秋尽删神怪哉！

③留仙蒲子，幼而颖异，长而特达。下笔风起云涌，能为记载之言。于制艺举业之暇，凡所见闻，辄为笔记，大要皆鬼狐怪异之事。向得其一卷，辄为人取去。今再得其一卷阅之。凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也。予谓事无论常怪，但以有害于人者为妖。故日蚀星陨，不可谓异，惟土木甲兵之不时，与乱臣贼子，□为妖异耳。（康熙壬戌仲秋既望豹岩樵史唐梦赉题）

材料二：

集腋为裘⑤，妄续《幽冥》⑥之录，浮白⑦载笔，仅成《孤愤》之书：寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热，知我者，其在青林黑塞⑧间乎？

（柳泉自题）

【注】①刁刁：形容风声。②活活：形容水声。③《论语·述而》：“子不语怪力乱神。”④中人：才能中等之人，常人。⑤集腋为裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。⑥《