“意象”之解读及运用教案.doc

PAGE PAGE 1 意象的解读与运用 教学目标： 1．意象含义及功能。 2．利用意象，解读诗歌。 教学过程： 一、导语设计 投影二张图片（“落霞孤鹜图”及“蓝天绿水图”），让学生用所学过的诗句拟两个标题描绘画面的意境（“落霞与孤鹜齐飞”“秋水共长天一色”）。 这两幅图片，色彩绚丽，意境开阔，可谓“画中有诗”；这两句诗，描摹画面，恰如其分，可谓“诗中有画”。诗是一种形象艺术。当我们看到两幅画面就想到这两句诗，当我们读到这两句诗的时候，脑海中不由自主地也会浮现出落霞、孤鹜、秋水、长天的画面。落霞、孤鹜、秋水、长天这类词我们在诗歌中称作什么？（学生答，教师点拔） 二、意象的含义 诗歌讲究含蓄，最忌情感的直接流露，思想的直接灌输（举例：就如歌中所唱“我爱你，就像老鼠爱大米”，过于直露，平淡无味）。诗歌的含蓄，表现为“言在此意在彼”——写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。法国象征派诗人魏尔仑说：“诗穿上意象的衣裳像面纱后面美丽的眼睛。”形象极了。 意象，简单地说，就是诗人心中的物象。“物”是个外延极广的概念，除了诗人的“我”之外，天地间一切包括日月星辰、山川草木、亭台轩榭等等。但诗歌中的意象，不是纯粹的“外物”，不是纯客观的表述（举例：我们校园，绿树翠色欲滴，鲜花艳丽芬芳，这些能不能算是“意象”？）。“物象”一旦进入诗人眼中，便蒙上了一层主观色彩，正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维语）“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》）。因此，所谓“意象”是“客观的生活场景和诗人的主观思想感情相交融，通过审美的创造而以文字表现出来的艺术景象或境界”。“意象”也就是渗透了诗人情感而有所变形的形象（让学生给“意象”下个定义）。简言之，就是客观外物与主观情感的交融，是意和象的结合。众多意象组合起来便构成意境。 下面以李清照的《声声慢》为例来加以说明。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏清酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 赏析：词中选取了淡酒、急风、征雁、黄花、梧桐、细雨等意象。写淡酒不敌晨风，表达“借酒消愁愁更愁”之意。写似曾相识的一群征雁，让人联想到鸿雁传书，暗含丈夫已逝，无处可传之意。写满地憔悴损折的黄花，描绘一片花叶凋零的景象，表达了词人自怜自叹的悲愁情感。写淅沥秋雨滴打梧桐，写尽诗人心中的悲苦与孤寂之情。加上守着窗儿，独自挨到天黑的主人公形象，更写出了诗人度日如年的凄苦情状。词人选取了一连串具有典型意义的事物：难消内心愁苦的淡酒，萧瑟的秋风，南飞的征雁，憔悴的黄花，飘零的桐叶，淅沥的细雨。诗人紧紧扣住“悲秋”之意，借“冷冷清清”之景来抒发内心“凄凄惨惨戚戚”的愁苦之情，正可谓“不着一字，尽得风流”。 三、特殊意象的解读 一个民族都有其独特的文化心理。在一个民族文化的形成过程中，随着“集体无意识”的惯性，某种观念日积月累，便积淀成民族的共同文化心理，这种民族的共同文化心理，便渗透到各种艺术形式之中。诗歌中的某些特殊意象，经过几千年的淘洗，便体现出中华民族某些共同的文化心理。如“月”“柳”等，便是最好的例征。 〖月〗在我国古代诗歌中，用月烘托情思是常用的笔法。古诗中，月一般是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》），“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 附：台湾诗人彭邦桢的《月之故乡》便继承了这一传统，他在《月之故乡》中吟道：“天上一个月亮，水中一个月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。低头看水里，抬头看天上。看月亮思故乡，一个在水里一个在天上。”天上月，水中月，可望而不可即。诗人通过对月的反复吟唱，把浓浓的思乡之情表现得淋漓尽致。） 〖柳〗古人常用“柳”来表达眷恋不舍之情。“柳”者，“留”也。两字谐音，