四库全书基本概念系列文库：丧服古今通考.pdf

四库全书基本概念系列文库—— 丧丧服服古古今今通通考考 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “丧服古今通考” 的解读，以供大家了解。 丧丧服服古古今今通通考考 一卷。 清单为札撰。 为札，生卒年不详，字伯平，号芙秋，高密(今山东省 高密县)人。 嘉庆十八年(1813年)拔贡，历官栖霞教谕。 着有 《春秋述义》、 《四书述义》、 《读礼札记》、 《读经札记》、 《韩文一得》、 《奉萱草堂文抄》等 书。 为札治经，取众家之长，务当义理，不作望文附丽之 说。 其所着 《读经札记》等书，早已刊刻行世。 是书与其所着 《读礼札记》可以相互参证。 其考察从汉代到清代以来丧服之制度，首先是本宗九 族正服制，然后依次是，本宗旁服制、妻为夫族服 制、出嫁女为本宗降服制、妄为家长族服制、三父八 母服制、外亲服制。 其论据来自 《仪礼》、 《开元礼》、 《通典》、 《政 和五礼》、 《唐律》、 《尔雅》、 《大清会典》等 书，并且在各条下都有详细记载。 其书简明记载历代制度之增减损益，而不作繁琐考 证，此书不是专门考证礼经之作。 原书撰成后，没有刻本，其四世族孙步青在搜集其先 世诗文之际，获得此本，对其加以刊布。 原稿藏在其曾称处。 步青在序中说到：“其后裔家计萧条，几于日不举火， 犹能宝藏先人手泽，异日绵蕞习仪，更定礼制求叔孙 通而不得，则此书为嚆矢” 。 此书有民国十二年(1923)石印本。