文学理论的研究对象.ppt

我要把历史写在一个瞬间里。我只是把我想要说的糅合在一个同时存在着过去、现在和未来的空间里。在这里，所有的历史都变成了一个瞬间，所有的瞬间都埋藏着一部历史。[审美]经验优先[方鸿渐和鲍小姐]便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口；上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。——钱钟书：《围城》事实上，只有涉及一个包括艺术对象、艺术活动和艺术经验的总体情境——这个情境包括所有这些对象并且更多——才能对艺术进行定义。这个情境我称之为审美之域（AestheticField），在此情境中艺术对象被积极地和创造性地体验为有价值的东西。只有通过检验这一情境的整体，我们才能准确地解释艺术是什么，并且解答那些一直困扰着美学的问题。——ArnoldBerleant,TheAestheticField:APhenomenologyofAestheticExperience,Christchurch,NewZealand:CybereditionsCorporation,2000.p50.审美之域艺术对象感知者艺术家表演者0102伯林特主张经验在先而对象在后的，所以艺术对象必须是呈现在经验中的对象。这实际是说在审美之域中，艺术对象并不是一个独立或者分离的要素，它始终要在和感知者发生感知联系时才成其为真正的艺术对象。这就是说，没有人去欣赏去阅读，再美的风景、再优秀的作品都是没有意义的。先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花原不在你的心外。”——王阳明：《传习录》下（1）艺术对象。物理对象、经验对象和主观意象首先我们看物理对象，这里所谓的物理对象指的是未经过人类感知所经验过的对象，这样的对象由于未进入人类审美的视野而不成为审美对象。世世代代，人们一直在观察马的驱驰，他们曾参加赛马、骑马狩猎，并欣赏表现驱马冲锋陷阵和纵马追逐猎狗等等场面的绘画和图片。但似乎从无人注意到马奔跑时的实际情形。在绘画和图片中，奔马通常总是四蹄扬起，腾空驰去。例如，十九世纪法国大画家籍里克在其名画《埃普松赛马图》中就是这样画的。事隔五十年左右，当照相机已经精密到足以摄下马在疾速运动中的快镜头时，这些镜头才向我们证明，画家及其观众一直都在以讹传讹。在我们眼里显得如此“自然”的奔跑姿势实际并不符合马在奔跑时的动作。马蹄只有交替跃起才能跨出下一步。——冈布里奇：《艺术的历程》，陕西人民美术出版社1987年版，第5-6页。第一章文学理论的研究对象本章大纲文学活动的四要素艾布拉姆斯的四要素说阿诺德·伯林特的四要素说文学理论的主要研究板块文学本质研究文学经验研究文学作品研究文学接受研究作家研究表演者研究第一节文学活动的四要素艾布拉姆斯的四要素说每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有力求周密的理论总会在大体上对着四个要素加以区辨，使人一目了然。第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。——[美]艾布拉姆斯：《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社1989年版，第5页。“世界”。所谓“世界”，艾布拉姆斯认为就是作品所涉及、表现或反映的某种客观状态或者与此有关的东西。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等唱歌的鸟学会了唱歌。——伍蠡甫、蒋孔阳编：《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第5页。柏拉图我想我们可以说，诗人也只知道摹仿，借文字的帮助，绘出各种技艺的颜色；而他的听众也只凭文字来判断，无论诗人所描绘的是鞋匠的手艺，将略，还是其他题材，因为文字有了韵律，有了节奏和乐调，听众也就信以为真。诗中这些成分本来有很大的迷惑力。——柏拉图：《理想国》卷十在柏拉图的思想中，整个世界是分三层的，首先是最完美的理念世界，然后是现实自然，最后才是艺术的世界。现实世界是对理念世界的模仿，而艺术世界又是对现实世界的模仿。就好比有一张床，首先