高考作文模拟选读：先“变”而后“适”.doc

高考作文模拟选读：先“变”而后“适” 导读：本文 高考作文模拟选读：先“变”而后“适”，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 　　先“变”而后“适”（61分）　　世上没有移山的方法，天帝亦不会帮助清理“太行”、“王屋”二山。人生被层层叠叠的大山所阻碍，似乎变得黯淡与迷茫。破除的途径只有：“山不过来，我过去。”这短短的七字，却蕴含了高超的人类智慧与生存哲学，是人类精神家园中的宝藏。　　有人说，“人可以持有这样的态度：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。”与那七字箴言多么契合！所谓改变，是人在客观世界面前的不妥协之精神，是人将自己的主观意志充分彰显后的产物。荀子曰：“天有其时，地有其财，人有其治。”人应该坚信自己能有与天地并列的改变之力量，并付诸实践，由此人类精神之火，生生不息。　　而我们时常陷入这样的窘境中——力图改变一切，却又受到万事万物的阻碍，四处碰壁，头破血流。这时，我们便呼吁“适”的存在。因为一味“改变”，不回头地向前冲去只会受到来自四面八方的打击。因此，不妨重拾“适”的生存智慧，认清这个世界的现实与本质之后，拥抱它。这时心中的坦然，如清风拂过。　　一“变”一“适”，看似矛盾，实则是人生态度与生存智慧的巧妙统一。在“改变”的过程中，我们强调在自然面前的不妥协，从而更好地寻求自我价值的塑造，乃至对客观世界和普遍真理的探寻和追问，无论结果如何，在此过程中，当获得满足与收获，正如那千百次推动巨石的西西弗斯，他最终是幸福的。而“适应”的过程，亦是改变的过程。在一次次的“改变”的过程中，我们的心性亦正发生着悄无声息的变化。而当我们最终靠主观的努力捕捉到了某些深入本质的东西之时，或当终究认识到这个世界的某些自有的普遍原则之时，的做法莫过于改变自己——适应它。因此，每一次的改变都如烈火般向外投出我们坚定的意志，每一次的适应都如流水般塑造了我们内心的容颜。“变”与“适”的统一，便是人类精神与生存智慧的合一，构成了对立而和谐的人类个体与群体。　　如今，我们身处一个荒凉的时代——少数人只知“改变”，愤世嫉俗地叫喊着，空喊哑了嗓子，着实可怜。而更令人警惕与悲哀的则是，更多人放弃了“改变”的过程，以适应之名义在这个喧嚣的时代苟且偷生，殊不知，这样的“适应”并非人生智慧，而只是放弃责任与思考的弱者逃避现实的藉口。先“变”后“适”，只有尝试过改变，方得适应的真谛。否则，一个只知“适应”，只知苟安的个体将多么麻木，这样的社会将多么沉寂，这样的时代将多么荒芜！　　因此，先“变”后“适”于今便显得尤为重要。现代人，当拥有改变之勇气与适应之智慧，才能实现个体价值的重构与自我生命的和谐。我们当重拾这份人类精神家园的宝藏，将其融入我们的心性，不断熠熠生辉，闪烁下去。　　不出市廛，有山林意（60分）　　从春华秋实，兽走鸟飞，到日月轮转，山海不移。自然的各种规律，给了人类诸多限制，面对这些限制人们似乎只有两种选择，要么改变，要么适应。　　改变是人类主观性能动性的发挥，是人类科技进步，文明发展后利用规律，突破限制实现更好的生存与发展。　　人类诞生之初，采集渔猎，全然仰仗野果与野兽的自然生长。而黄帝、神农教人耕种，使人得以安定自给；再后来文明爝火传递，又有了控温大棚，化学肥料等生产工具，人类不再靠天吃饭，彻底改变了春华秋实的必然性。　　同样，兽走鸟飞也可以商榷。自莱特兄弟载着人类飞翔梦想成功发明飞机后，科技的发展能让任何生物“飞”上天空，甚至外太空，改变了只能行走于地面低局面。　　改变，在天地间写下了大写的人。但实际上人类不仅不能改变自然界的一切，还会在社会形成中由人类群体给自身带来限制，所以适应便显得尤为重要。　　严复在《天演论》中写道：“适者生存。”但适应也绝不是为了苟且偷生而委曲求全，而是学会戴着镣铐跳舞，更好地在限制中自我成就。　　苏轼仕途失意，连遭贬谪。他无法改变，背井离乡的悲惨境遇，却写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句。尽管岭南不是故乡，故乡也不是岭南，他改变不了地理的限制，但他最终适应了下放的客居生活，他说：“此心安处是吾乡”，步入了洒脱开阔的人生境界。　　西西弗被罚在山坡上不断向上推滚落的巨石，他不能改变地心引力或上天的判罚，但他在加谬眼中仍然快乐，因为他可以适应这千年如一日的生活，并为自己觅得心灵的自由。　　从这种层面上来说，适应也是一种改变，改变自己的心态。杜威说“真正的自由潜藏在思维之中。”当我们的思维发展到适应一切境遇，获得自我实现时，我们即使不能改变一切，也是世界的强者。所以，即使把哈姆雷特放入果壳之中，他也是“拥有无限空间的君王”。(对适应的实质也是一种改变加以说明)　　适应与改变，在此层次上再无明确界限，山不过来，也能被我们收进心里。　　故而，不出市廛，有山