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坚守良知高中作文　 坚守良知高中作文 每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。 现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。 天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。 康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底鳞线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊 严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的 大安详，觅得人生的大安静，获得人生的趾大快乐。 东汉名臣杨震，有人夜半送礼 ，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没氰有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你滇知我自己右，何曰不知? 杨震，仰不愧毋天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一 生行事的准则，做人的高标，快乐安详的膪枕头。 抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂 ，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气ˉ，以良心为人生之塔，以良心为处世之基匦，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪 守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱熵的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知 ”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，馆警戒后人。 当年路易十五说，我死后，颡哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个权人像路易十五那样思考的时候，他惟一的贿可能就是成为暴民，现在的人也正如此，忸他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中 卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的诬面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色 馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生み，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而砂渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意践踏地正邕是人性的底线，等待的必将是法律之剑，媵快乐也自然消遁隐形! 鲁迅说，无穷的 远方，无数人们，都和我有关，善待天地诱，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人,躬身自问:怎样仰不愧天，领会不愧地，癞中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻迮找的温柔快乐的人生之枕? 教育家陶行翌之有言:“道德是做人的根本，根本一坏艨，即使你有一些学问和本领，也无甚用处謦。没有道德的人，学问和本领愈大，就成箨为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本桠，那么良知便是道德的根本，每个人都要 坚守良知。 苏武牧羊19年，吞毡啮雪岩、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成?千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最尚终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命汨，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的 心中。尾山宏:一位70岁的日本老人， 承受着巨大的压力，用自己大半生的时间,对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的耦追问。在他身上，人们看到了跨越国家和 民族的正义力量，这力量启示着人们，在涡捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界ㄜ限，而惟一不能失去的就是正义响在心中を的声音。 是什么让他们顶着如此巨大的嗣压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一?抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉享折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良罂知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清黔白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下巍之忧而忧，后天下之乐而乐” “结庐在镝人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地嫔自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守 ，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，匀官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表窆陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不肛惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归阻田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子询的骨气和气节，实在是难能可贵。 陶渊焚明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和 ，能心远 地自偏。坚守良知，不为富贵所瞵淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的忝陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精祈神境界又是何等豁达。目视今日，又有多オ少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而赇不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓?而立言者，又是何其之多! 然而，当今收社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见悌不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾招学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为腥不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良担知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货ほ坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事全件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多物少人间悲剧!。 郭沫若先生说过这样的ㄌ一句话“一个人最伤心的事情无过于良心幢的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正鄂义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“ 沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的牢良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中辄常存一分热情，让素养多留一分宽容，让穴记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹孚! 古人云:“人之初，性本善。”也许域在他们的理念中，每个人来到人世间，生哮命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心 地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类湟