1.3《庖丁解牛》课件 统编版高一语文必修下册.pptx

如果世界是一头牛

——《庖丁解牛》

;;春秋战国----纷乱的时代;庄子（约公元前369——前286），战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。

他生活贫困，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。

庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也体会到了社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿夭进行了相对的解释。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。

;;文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”;;

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，

膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑

林》之舞，乃中《经首》之会。;音乐化——乃中《经首》之会;《桑林》是商朝的一种大型的、国家级的祭祀活动。史载，商汤祈雨成功后，万民一片欢呼，作歌颂扬汤之德。因商汤祈雨是在宋国睢阳的桑林门，所以乐曲取名为《桑林》，后人称其为《汤乐》。;为何称“解牛”，而不是“宰牛”或者“杀牛”呢？;庖丁解牛的技艺是为什么变得如此高超的？;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛

之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣

以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大

窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割

也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而;刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，

恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，

动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之

踌躇满志，善刀而藏之。”;“始臣之解牛之时”;庖丁进阶之路——三类庖人

;吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》;根据文章内容，文惠君从解牛的庖丁那里悟到、学到了什么“养生”之道？;解牛之道;解牛场面（表现技艺高超）;;结合《庖丁解牛》的相关内容，谈谈你对以下几句话的理解。（150字左右）